گوشه ای از خدمات علامه مجلسی

علامه ی مجلسی در کنار کارهای علمی ارزشمندی که در حوزه ی علم حدیث انجام داد و میراث حدیثی شیعه را حفظ نمود ؛ در نظارت فقها بر حکومت نیز گامی بزرگ برداشت و فضایی پدید آورد که بعدها افرادی چون میرزای شیرازی توانستند در آن فضا فتوایی چون فتوای تحریم تنباکو را بدهند ؛ که خود این حرکت نیز زمینه های مشروطیّت را فراهم ساخت.

مراجع را رها کنیم تا استراحت کنند

سلام و عرض ادب برادر میثم بزرگوار ،جسارتا حالا نمیشود خودمان فکر کنیم و کمتر این مراجع را توی زحمت بیندازیم ؟بندگان خدا برای همه چیز باید از ایشان سوال بپرسیم !خدا را خوش نمی آید .ایشان از بزرگواری خودشان است که نمی گویند بابا کمی هم خودتان فکر کنید خدا همان عقلی را که به ما داده به شما نیز عنایت فرمودست .

کلاه برداری در روز روشن!!!

آقای پور ازغدی چقدر خوب گفتی که دارند کلاهمان را بر می دارند.

امام حسینمان شده امام حسین اومانیستی. چون من دوست دارم، امام حسین امام من است ، نه اینکه چون امام است او را دوست دارم.

تازه دوست داشتنمان هم نصفه و نیمه است. اگر امام بگوید گناه نکن ،‌دروغ نگو، رابطه با نامحرم ، دوستی های آنچنانی نداشته باش، یا اینکه موسیقی حرام گوش نده ، دست از حرام خوری بردار، معلوم نیست چند نفر به چشم امام زل می زنند و می گویند دوست دارم مگر چه اشکالی دارد؟

این  دهه ها پس چرا اثر نی کند؟آیا دهه ها بی فایده اند یا نگاه ما غلط است؟ به جای اینکه خودمان را اصلاح کنیم دهه ها را زیاد می کنیم

من نمی دانم این دهه ها که دارند مثل قارچ زیاد می شوند به چه دردی می خورد؟

کاش به جای دهه زیاد کردن ها و سین سین کردن به جای حسین حسین کردن ها ،می رفتیم دهه ی های عمل به سیره امامان می گرفتیم.
با این دهه دهه درست کردن ها داریم کشور را پاکستان می کنیم پاکستانی که خودشان را در محرم با قمه و زنجیر و سینه زنی های آنچنانی جر و واجر می کنند. اما یک سرباز آمریکایی را نمی توانند بیرون کنند.آمریکایی ها هر وقت دلشان بکشد یک موشک می زنند وسط پاکستان و کسی هم جیکش در نمی آید.

خنده دار شده ای!

خنده دار شده ای.  از بس که حرص خورده ای. چیزی که نیست تو هم  مثل بقیه باش و کاری به ساعت  دوازده  و غیر دوازده نداشته باش و اصلا تو را با دوازده چه کار. فقط یادت باشد آخر ترم نمره کمتر از دوازده نیاوری که مشروط شدنت قطعی است. آن وقت مجبور می شوی برای بار دوازدهم شهریه های دانشگاه آزاد را پرداخت کنی.

مسئولیت خطیر روحانیت

امام در صحبتی با ائمه جمعه بخشی از وظایف علماء را بیان میکنند همچنین به بیان علت اجازه ورود علماء به کار های اجرایی می پردازد. آنچه می خوانید چکیده ی حرف امام است که در یازده پیام کوتاه ارائه شده است.

---------------------------------------------------

انقلابی برای جهان نه شکم!

مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمدارى حضرت حجت- ارواحنا فداه- است که خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. مسائل اقتصادى و مادى اگر لحظه ‏اى مسئولین را از وظیفه‏ اى که بر عهده دارند منصرف کند، خطرى بزرگ و خیانتى سهمگین را به دنبال دارد. باید دولت جمهورى اسلامى تمامى سعى و توان خود را در اداره هر چه بهتر مردم بنماید، ولى این بدان معنا نیست که آنها را از اهداف عظیم انقلاب که ایجاد حکومت جهانى اسلام است منصرف کند.[1]

---

[1] - صحیفه امام    ج‏21   ص 327

وظیفه ات را بچسب برادر!!

امام خمینی رحمة الله علیه :
من بار دیگر از مسئولین بالاى نظام جمهورى اسلامى میخواهم که از هیچ کس و از هیچ چیز جز خداى بزرگ نترسند و کمرها را ببندند و دست از مبارزه و جهاد علیه فساد و فحشاى سرمایه دارى غرب و پوچى و تجاوز کمونیزم نکشند که ما هنوز در قدمهاى اول مبارزه جهانى خود علیه غرب و شرقیم ..

حربه ای برای انحراف 1 (این همانی)

امروزه حربه های مختلفی برای انحراف مردم و به بند کشیدن آنها استفاده می شود. این حربه ها همه دارای پایه های مشترک هستند ولی شکل آنها ظاهرا متفاوت می شود. بنابر شناخت ریشه های این حربه ها ما را در شناختن مصادیق آنها کمک می کند. در این چند مقاله سعی بر این است که ریشه های انحراف را از منظر قرآن بیان کنیم و با ذکر مصادیقی از آن ،خوانندگان را در مقابل دشمنان انسانیت قدرتمند تر سازیم.

مذاکرات برد برد رؤیایی نشدنی 2

در قسمت قبل گفتیم که مذاکره با همه ی اقشار و افکار امکان ندارد نه اینکه ما نخواهیم بلکه رفتار آنها مانع این اتفاق است. یکی از این گروه ها کفار بود که در قسمت قبل توضیحات مربوط به آن آمد. اما دسته ی دیگری که قرآن در مورد مذاکره با آنها به مسلمانان هشدار می دهد یهودی ها هستند.

مذاکرات برد برد رؤیایی نشدنی 1

مذاکرات برد برد یک روش معقول و پسندیده ای است که اتفاقا امروزه نیز به آن توجه خاصی می شود اما نکته ای که شاید در این میان مغفول مانده باشد این است که آیا با همه ی افکار و همه ی گروه ها می شود مذاکره برد برد را برقرار کرد یا خیر؟ از همین روی بر آن شدیم تا نظر قرآن درباره ی مذاکره با اقشار و گروه های مختلف را بدست آوریم.