فطرت الهی - دلسوخته ای منتظر

در این وبلاگ سعی داریم بیشتر از مبانی فکری الهی بنویسیم

فطرت الهی - دلسوخته ای منتظر

در این وبلاگ سعی داریم بیشتر از مبانی فکری الهی بنویسیم

فطرت چيست؟
فطرت الهی - دلسوخته ای منتظر
فطرت انسانی چیز خاصی نیست که بشود آن را مثل قلب و کلیه و غیره به کسی نشان داد بلکه فطرت همان آفرینش خاص الهی است که فقط به انسان داده شده و به هیچ موجودی قبل از انسان داده نشده است.
این آفرینش چند ویژگی دارد:
1- برای اولین بار به انسان داده شده
2- دین الهی منطبق با آن است
3- هرگز از بین نمی رود ولی ممکن است زیر لجن زار گناه دفن شود
نویسندگان
آخرین مطالب
امام صادق (ع) از پدرش نقل ميكند كه فرمود: كسى كه در او حرص و ترس باشد ايمان ندارد و مؤمن، ترسو و حريص و بخيل نيست. الخصال / ترجمه جعفرى، ج‏1 ؛ ص131

۲۳ مطلب با موضوع «مبانی فکری :: فرهنگي - اجتماعی» ثبت شده است

شهید مطهری می نویسد:

در میان خواسته‏ هاى بشر دو جور خواسته داریم: خواسته‏ هاى طبیعى و خواسته‏ هاى غیر طبیعى، یعنى اعتیادى.

خواسته‏ هاى طبیعى آن چیزهایى است که ناشى از ساختمان طبیعى بشر است، یک سلسله امور است که هر بشرى به موجب آنکه بشر است خواهان آنهاست، و رمز آنها را هم هنوز کسى مدّعى نشده که کشف‏ کرده است. مثلًا بشر علاقمند به تحقیق و کاوش علمى است، همچنین به مظاهر جمال و زیبایى علاقه دارد، به تشکیل کانون خانوادگى و تولید نسل با همه زحمتها و مرارتهایش علاقمند است، به همدردى و خدمت به همنوع علاقمند است. اما چرا بشر علاقمند به تحقیق است؟ این حسّ کاوش و حقیقت جویى چیست؟ چرا بشر علاقمند به جمال و زیبایى است؟ چرا وقتى مجلس جشنى مثل این مجلس ترتیب داده مى‏ شود هم هیئت مدیره آن جشن و هم حضّار، از اینکه وضع سالن مرتّب و مزیّن باشد خوششان مى‏ آید و لذت مى‏ برند؟ چرا به تشکیل کانون خانوادگى علاقمند است؟ چرا در انسان حسّ همدردى و ترحّم نسبت به دیگران وجود دارد؟ اینها یک سلسله سؤالاتى است که وجود دارد. ما خواه جواب این «چرا» ها را بدهیم و خواه نتوانیم بدهیم چیزى که براى ما قابل تردید نیست این است که این خواسته‏ ها طبیعى است.
غیر از این خواسته‏ هاى طبیعى احیاناً یک سلسله خواسته‏ هاى دیگرى هم در میان بسیارى از افراد بشر هست که «اعتیادات» نامیده مى‏شوند.

میثم علی زلفی

رهبرانقلاب در ابتدای درس خارج فقه:
استفاده از ماشین‌های گران قیمت برای روحانیون و طلاب حرام است

حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در ابتدای درس خارج فقه روز یکشنبه (١٧بهمن۹۵)، پس از بیان حدیثی اخلاقی، با اشاره به «حرام بودن استفاده از ماشین‌های گران قیمت برای روحانیون و طلاب» فرمودند نامه‌ای دریافت کرده‌اند که در آن نوشته شده بعضی از افراد حاضر در درس، با ماشین‌های گران‌قیمت دویست میلیونی تردد می‌کنند.
ایشان در این باره افزودند: حرمت اسراف برای همه است، هر کسی در هر حدّی چه غنی، چه متوسط یا فقیر ممکن است اسراف کند و اسراف، عمل حرام است. این ماشینهای گران‌قیمت حرام است.
رهبر انقلاب با اشاره به وجود برخی جهات امنیتی و حفاظتی برای استفاده از ماشین گران‌قیمت فرمودند: توجه کنید! عمل، ورع، اجتهاد، زهد، بی‌رغبتی، نرفتن به دنبال زخارف مادی و زیبائی‌های ظاهریِ زندگی، وظیفه‌ی اصلیِ ماست.

چند نکته:

میثم علی زلفی

هر چه بیشتر می گذرد بهتر درک می کنم تحصیل به تنهایی شعور نمی آورد حتی در علوم حوزوی چه رسد به دیگر علوم، بلکه تزکیه است که عامل اصلی کسب شعور است. بی تزکیه علم چیزی جز بغی و سرکشی نمی آورد؛ انسان یاغی می شود خدا را هم بنده نیست چه رسد بنده ی خدا را!

می داند که باید احترام کند اما نفسش به هر دلیلی سوار است و برایش بهانه تراشی می کند، خسته ام، کار دارم، دولت مقصر است،....

نه آقا یادت رفته حکیمان گفته اند تزکیه قبل از تعلم واجب است

میثم علی زلفی

یکی از رفتارهای عجیب در جامعۀ ما بد و بی‌راهی است که «برخی» بی هیچ دغدغه‌ای رودررو و خیلی ریلکس، نثار طلاب و روحانیون می‌کنند. برای آنها مهم نیست که چرا و چقدر ناراحت‌اند؛ مهم، وجود یک «عمامه به سر» است که آن هم الآن در مقابلشان  شرف حضور دارد.
اما اینکه موضوع (از کیفیتِ بدِ نانی که خریده تا حقوق‌های نجومیِ آن مهندس و دکتر)، چه ارتباطی به این آقای طلبه دارد کسی نمی‌داند.
عجیب‌تر اینکه گاهی همین رفتار غریب صرفاً برای تفریح از برخی سر می‌زند. جمعی نشسته در یک ماشین چند صدمیلیونی آرام نزدیک می‌شوند. شیشه را پایین داده فحش آب نکشیده‌ای را با صدای بلند به طلبۀ ایستاده در صف اتوبوس می‌دهند و با شلیک خنده دور می‌شوند. عجیب‌تر از آن، بی‌خیالی و  حتی خنده‌های اطرافیان است.
اما در غیر این مورد چه جور بشود که طرف جرأت کند رودررو به دیگری به جای «شما» بگوید «تو». اگر هم گفت می‌داند جد و آبادش یک به یک شماره خواهند شد؛ تازه اگر خدا رحم کند و کار به مشت و تیزی نرسد.
 برگرفته از وبلاگ امید پیشگر

میثم علی زلفی


لطفا .... کامل بخوانید!

بنده اصفهانیم خوشبختانه یا شاید هم متاسفانه

آقای دانشمند، سخنران و خطیب توانای اصفهان، کسی که در کارنامه اعمالت در روز قیامت کشتن شیعیان سیستان و افغانستان و پاکستان و یمن و ... ثبت شده است، فکر می کردم تغییر کرده اید و دست از رفتار های سابقتان برداشته اید. اما باز به شبکه ی تفرقه افکن امام حسین رفتید و آتش تفرقه را روشن کردید. lمسئله ی خلع لباس مطرح شد و شما ظاهرا توبه کردید اما باز دیشب در مصلای نماز جمعه شاهین شهر اصفهان شروع کردید به ایجاد تفرقه بین مذهبی ها ....

بنده خیلی محکم می گویم یا شما احمقید یا از فقه سر رشته ای ندارید! البته خودتان هم دیشب گفتید که سخنرانی بیش نیستید و البته سیاسی هم نیستید و سخنرانی سیاسی هم بلد نیستید!!!!!!

میثم علی زلفی

تصمیم گیری با وجود همراه وابستگی به قدرت و ضعف همراه دارد. زنان و مردان لوس و بی عرضه، به شدت بر تصمیم گیری همسرانشان تاثیر گذارند.

گاها دیده می شود که بعضی زن ها خود را در منتهی الیه ضعف نشان می دهند و شوهر را حتی برای رد شدن از لبه ی جوی آب فرا می خوانند و با استفاده از اهرم دست همسر و همراه با هزاران صدای وای و ووی از لب جوی گذر می کنند و در آخر اسم آن را ناز کردن می گذارند. وقتی از علت چنین رفتاری جویا شویم یک علت بیشتر برایش نمی توان یافت:

چشم تو خواب می‌رود یا که تو ناز می‌کنی

نی به خدا که از دغل چشم فراز می‌کنی

چشم ببسته‌ای که تا، خواب کنی حریف را

چونک بخفت بر زرش دست دراز می‌کنی (مولوی)

در مورد آقایان هم چنین رفتاری را می بینید.

میثم علی زلفی

[مسجد، بعد از نماز مغرب و عشاء، در حال گوش کردن سخنرانی]

- دخترم، فاطمه خانم، گلِ بابا ببین هیچکی صحبت نمی کنه!

- نــــه ، اون داره صحبت می کنه

- کدوم؟

- اون دیگه

- اون آقائه رو میگی؟

- بله اون آقائه که اون بالا نشسته؛ داره حرف می زنه!

من دیگه حرفی ندارم


+ قدیم ترا می گفتن رطب خورده کی کند منع رطب!

جدیدا باید بگن دیگری رطب خورده کی کنی منع رطب

مثل بعضی آدم ها که به گناه دیگران به حرف دیگر آن نه گوش می دهند و نه توجه می کنند. شاید اونها هم بچ....!

میثم علی زلفی

در شهر مقدس قم. شهری که نفس کشیدن در آن بنابر روایات عبادت است. شهر علماء، شهر اولیاء الهی.....

تقریبا تمام موهایش را ریخته بود بیرون؛ آمد داخل داروخانه دارو تهیه کند. از بعضی مدهای تهران هم بدتر بود.

کمی خود خوری کردم. به این ور و آن ور نگاه کردم شاید خانمی تذکری بدهد و مسئله حل شود.

توی ذهنم داشتم بعضی صفحات وبلاگی را مرور می کردم؛

یکی گفته بود دشمن با خنده روسری اش را عقب کشیده شما با اخم و تخم نمی توانید آن را جلو بکشید. باید با محبت آنها را جذب کنید.

خنده ام گرفته؛ با محبت!!

میثم علی زلفی

@ دیش خیلی چیز بدیه، هرکی دیشش رو نگه داره خدا دوسش نداره[1]، دیش باعث میشه که به عفونت و آلودگی  گرفتار بشیم، یکی رو میشناسم اینقدر دیشش رو نگه داشت که مریض شد شما که نمی خوای مریض بشی!

- نه نمی خوام!

@ پس هیچوقت دیشت رو نگه ندار، آفرین گلم!


+ این یک گفتگوی فرضی با دختر کوچولوم بود میگم فرضی چون دخترم تا حالا نشده دیشش رو نگه داره. قربونش برم از همین الآن با نجاست و فساد مخالفه. پس شمایی هم که دیش داری برو دیشت رو بنداز بیرون، از ما گفتن بود



[1] - إِنَّ أَجَلَّ عَذَابِ الْقَبْرِ فِی الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ.

امام صادق علیه السّلام فرمودند: بیشتر عذاب قبر بخاطر بول است‏ (نگه داری یا بی مبالات بودن نسبت به آن و یا ...) ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص: 229

قال الصدوق رحمه الله‏ :أکثر ما یکون عذاب القبر من النمیمة و سوء الخلق و الاستخفاف‏ بالبول‏

در آخرت بیشتر عذاب قبر بعلت سخن‏ چینى و بدخلقى و بی مبالاتى ببول است.

 

میثم علی زلفی
قبلش اینجا را هم بخوانید.

انس یکی از ابزار های ترساندن انسان ها و استعمار و استثمار آنهاست.
بنده آدمی بودم که از بچگی بسیار سرما می خوردم و با قرص و آمپول و داروهای شیمیایی مانوس بودم.

سه چهار سال پیش با دوستی آشنا شدم که طب سنتی کا ر میکرد و اصلا ارادتی به طب جدید نداشت. وقتی با هم صمیمی تر شدیم برایم بیشتر از طب سنتی حرف می زد حرف هایی که از شنیدنش تعجب می کردم. مثلا آدم راحت با فلان دم کرده  یا جوشانده ،سرماخوردگیش خوب میشود و هزینش 1000 تومان هم نمیشه. ما هم تا دلت بخواد دستش می انداختیم و سر بسرش می گذاشتیم. می گفتیم آره بیاییم مثلا سرما خوردگی رو با دم کرده خوب کنیم آخرش با روماتیسم قلبی بمیریم. چرا چون شنیده بودیم اگه سرماخوردگی خوب نشه تبدیل به رماتیسم میشه. به هر حال کلا باوری به طب سنتی نداشتم.

میثم علی زلفی