آثار پیروى از امام‏ و ملاک راستگویی در آن در عصر کنونی (به مناسبت ضربت خوردن علی علیه السلام)

آثار پیروى از امام‏

وفا کردن به تعهّدات طرفین (امام و امت) آثارى دارد که حضرت على علیه السلام آن آثار را چنین توصیف مى‏فرماید:

1- شکل گرفتن علاقه‏ ها و تشکّل نیروها. «نظاماً لُالفتهم»

2- نفوذ ناپذیرى و مصونیّت مکتب از هرگونه خطر تحریف و بدعت و التقاط. «و عزّاً لدینهم»

3- تضعیف باطل و استحکام پایگاه حق. «و عزّ الحق بینهم»

4- راه‏هاى دین روشن و جلوه مى‏ کند. «و قامت مناهجُ الدین»

5- استوانه‏ هاى عدالت مستقر مى‏ گردد. «و اعتدلت معالم العدل»

6- کارها در مجارى خود قرار مى‏ گیرد. «و جرت على اذلالها السُنن»

7- راهى براى نفوذ دشمن و بهانه بدخواهان باقى نمى ‏ماند. «و طُمِع فى بقاء الدولة و یئستْ مَطامع الاعداء» «نهج ‏البلاغه، خطبه 216»

ملاک تشخیص پیروی

در حدیث مى‏ خوانیم: دروغ مى‏ گوید کسى که ادّعا مى‏ کند من شیعه على علیه السلام هستم ولى در عمل به ریسمان دیگران چنگ مى‏زند: «کذب مَن زعم انّه من شیعتنا و هو متمسّک بعروة غیرنا» (وسائل‏الشیعه، ج 27، ص 117)

امام صادق علیه السلام مى‏ فرماید: اگر بنى‏ امیه کسانى را پیدا نمى‏ کردند که به دستگاه آنان بروند و براى آنها بنویسند و غنائم را جمع آورى و براى آنها جنگ کنند و در گروه آنان جمع شوند، آنها حق ما را از ما نمى‏ گرفتند. (بحارالانوار، ج 47، ص 383)

آرى تضعیف امامت به خاطر ضعف علاقمندان بى‏ اراده است، آنان که قلباً با امامان معصوم هستند، ولى به خاطر ترس، جهل، بی عرضگی یا طمع، مزدور بیگانگان قرار مى‏ گیرند.

++ فکر کنم نسبت این  پست با این سخن که اهل بیت کاری به اداره حکومت نداشتند و اینکه اسلام توانایی اداره ندارد و ما باید از سر تا پا غرب زده شویم مشخص باشد

امیداورم در این شبها توفیق توبه و بازگشت به همه ی ما داده شود.

التماس دعا

از فله ای رای دادن هایی که می بریم*(با الحاق سه عکس افتخار آفرین)

آقایان و خانم ها مخصوصا معتقدین به لیستی رای دادن باید بدانند ثمره ی لیستی رای دادن جز خالی ماندن دست ها نیست. اولین باری که با این تفکر آشنا شدم یاد حرف یکی از استادهای  بزرگوارمان افتادم که روزی در کلاس فرمود:

اگر به فکر پاس کردن باشید یک روز یکی شما را شوت می کند. وقتی کیلیویی رای دادی یک روز فله ای تو را حساب می کنند

و دیدیم روحانی در هر دو دوره انتخاب شدنش مثل بلدزر ار روی اصلاح طلب ها رد شد و کمترین سمت ها را به آنها سپرد. و کاملا آنها را نقره داغ کرد و پشیزی قیمت فله ای آنها را هم محاسبه نکرد. ثمره ی دور شدن از انتخاب تلاش محور و مبتنی بر تقوا و نظرات اهل تقوا و دین چیزی بیش از این نیست.

اما آخرین محصول این طرز انتخاب در سازمان ملل متحد چیده شد. دیروز شاهد تحقیر ملت ایران در بیانات بزدلانه رئیس جمهور بی مایه ی منتخب مردم لیستی رای بده بودیم. بهتر است به خود آئیم و از این فرهنگ منزجر کننده ی بی تفاوتی و منفعت گرایی غیر الهی که ریشه در اومانیسم دارد دست بر داریم؛ انتهای چنین خرد منفعت گرانه ای که شهوت را مدیر و ولیّ انسان می داند چیزی جز لیبرالیسم و آزادی به نفع سرمایه داری نیست.

گوشه ی کوچکی از تفاوت انتخاب علی علیه السلام با عمامه به سری که پیشتر نسبتش را با عمامه اش در اینجا نوشته ام را بدانید.

رفتار تاسف بار صدا و سیما در نحوه ی معرفی ابراهیم یزدی

بسم الله الرحمن الرحیم
واقعا جای تاسف دارد که رسانه ملی خبر مرگ یک ضدانقلاب و رادیکال سخت با مواضع اصولی انقلاب اسلامی را طوری عنوان کرد که گویی یک قهرمان ملی دار فانی را وداع گفته.
در ادامه به بحثی مهم اشاره می شود:

🔹 چرا حضرت امام روح الله (ره) ابراهیم یزدی و نهضت آزادی را خطرناکتر از منافقین میدانست؟

نامه ی آیت الله حائری شیرازی خطاب به آقایان کروبی و موسوی

«بسم الله الرحمن الرحیم

حضور برادران ارجمند جناب آقای مهندس میرحسین موسوی
و حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی کروبی (وفقهما الله لطاعته)

سلام علیکم

بنده فکر می‌کنم که باور شما در آنچه می‌کنید خدمت به اسلام و انسانیت در راه آزادی و کرامت انسانی است.
آنکه در زاهدان با عملیات انتحاری، مرحوم سردار شوشتری و چهل همرزمش را شهید کرد و شصت نفر از ایشان را مجروح نمود نیز قصدش جز خدمت به اسلام و مسلمین و نیل به درجات عالیه در بهشت برین چیز دیگری نبوده است.
دعوت مردم به آمدن در خیابان میوه‌ایست که در دامن آمریکا و اسرائیل افتاده و با اصرار بر مشی گذشته باز هم خواهد افتاد. آنچه در مصر و اخیرا در اوکراین واقع شد نمونه روشن آن است.
لطف خدا بود که قضیه جمع شد. در انجیل برنابا آمده است که عیسی بن مریم علیه‌السلام ابلیس را تبلیغ نمود که توبه کند ابلیس پرسید چگونه توبه کنم و عیسی نیز از خداوند پرسید و خداوند فرمود:
یک کلمه بگوید بد کردم پشیمانم. عیسی(ع) مطلب را به اطلاع ابلیس رساند و ابلیس در پاسخ گفت چرا من بگویم! چرا خدا نگوید بد کردم پشیمانم!!

پوچ اندیشانِ بوچ انگارِ طلبکار چه کسانی هستند؟؟؟

رهبری معظم در نماز عید فطر 1396 تصریح فرمودند که جریان انقلابی اقدام و حرکاتی نکند که مدعیان پوچ گوی / پوچ اندیش طلبکار آنها شوند.

یک سوال مهم بعد از کلام رهبری این است که در زمانی که جریان فکری سرکار، یعنی جریانی که طلبکاری شرب مدامش است؛ وقتی با حرکت گروهی که متهم به انقلابی بودن هستند دوباره ژست طلبکاری به خود می گیرد چرا رهبری طوری سخن گفتند که بیش از محکوم شدن حرکت به ظاهر انقلابی ها پوچ اندیشی و پوچ گرایی و طلبکاری جریان مخالف روشن شد! و اصلا این جریان صاحب چه تفکری است که رهبری آن را پوچ اندیش و پوچ گرا و طلبکار می داند؟؟؟

تحلیلی بر شعارهای مردم علیه فوق لیسانس روحانی در روز قدس

💠بسمه تعالی💠

💥آب را گل نکنیم!

در مورد #درست یا #غلط بودن اقدام امروز مردم بر علیه رئیس جمهور می اندیشم و یاد یک واقعه تاریخی می افتم که به این مضمون در  کتاب تاریخ سیاسی صدر اسلام تالیف آقای رسول جعفریان در مبحث "جنگ احد" خوانده ام:

"در #جنگ_احد زمانی که اوضاع بر مسلمانان دشوار شده بود، یکی از مسلمانان در این هنگام متوجه یکی از مسلمانان شد که در دوران جاهلیت پدر او را کشته بود. در این لحظه که دشمن از روبرو حمله می کرد او هم یکی از مسلمانان را به عنوان قصاص خون پدرش به شهادت رسانید!                                                                                                                                              بعد از جنگ احد، رسول اکرم(ص)  دستور دادند که در جلوی مسجد قبا،آن شخص را گردن زدند و شفاعت کسی را هم در مورد وی نپذیرفتند و فرمودند اعلام کرده بودم هر چه در جاهلیت بوده را فراموش کنید.

با خود اندیشیدم که  مصداق کسی در حین نبرد با دشمن به #تخریب_خودی‌ها مشغول می شود کیست؟ در یک طرف رئیس جمهور را می بینم که در حالی که دشمن بر روی #تخریب_سپاه_پاسداران متمرکز شده او هم از پشت خنجر می زند و در حالی که همه مردم، زبان به تحسین اقدام موشکی سپاه گشوده اند، در جمع فعالان اقتصادی  در یکم تیر  96چنین سپاه را تخریب می کند: "...اقتصاد را به دست دولتی دادیم که هم تفنگ دارد و هم رسانه کسی جرأت رقابت ندارد..."

نقش ایدئولوژی ها در اسناد بالا دستی و نحوه ی برخورد با آنها

وقتی می خواهیم به اسناد کلی و بالادستی رجوع کنیم باید بدانیم که ایدئولوژی و فکر سازنده ی این قبیل سند ها در تک تک کلمه ها لحاظ شده است.
از طرفی می دانیم که تفکراتی مثل اسلام و لیبرالیسم نقیض ذاتی همدیگر هستند چرا که لیبرالیسم به معنی اصالت الاباحه و آزاد بودن در انجام هر کاری است در حالی که اسلام پنج حکم واجب حرام مستحب مکروه و اباحه را در برخود با افعال دارد.

فلذا در برخورد با سندهایی مثل سند 2030 که یک سند کلی است دو گونه می توانیم برخورد کنیم

1- از اول قبول نکنیم به خاطر وجود تفکر نویسندگان سند که مخالف تفکر ماست

2- قبول کنیم و از مزایای آن استفاده کنیم

خب وقتی می خواهیم از سند و مزایای آن استفاده کنیم خودش دو معنی دارد

الف- استفاده از مزایای محتوایی سند

ب- استفاده از مزایای روشی و روش های اجرایی آن

در مورد اول یعنی مزایای محتوایی باید گفت در این صورت باید تک تک واژه های تاثیر گذار این قبیل اسناد را به فرهنگ خودمان بر گردانیم و تفسیر کنیم مثلا واژه ی توسعه یا آزادی یا خانواده یا ایجاد عدالت و یا فقر زدایی و....

که این یعنی عملا شما دارید سند جدیدی می نویسید و به آن عمل می کنید و لذا امضاء کردن چنین اسنادی به چنین دلیلی بی معنی و دوباره کاری است و فقط مسخره کردن خود است چون به هیچ کدام از بند های این قبیل اسناد عمل نشده و حتی به تفسیر آن هم عمل نشده است.

اما در مورد دوم یعنی مزایای روشی باید گفت که باز هم روشها متاثر از تفکرات اند و بی تاثیر نیستند به این نمونه توجه کنید:

در قوانین یونسکو درباره خشونت نسبت به همجنس گراها آمده است

«خشونت ها شامل خشونت فیزیکی، خشونت جنسی و روانی و قلدری است  ..... تحمیل آسیب یا ناراحتی از طریق تماس فیزیکی، حملات لفظی، مبارزه و یا روش های روانشناسانه قرار گرفته است.»

می خواهیم منطبق با این قانون روشهای آنها را پیاده کنیم بنابر این:
آیا حد شرعی لواط بر همجنس باز را باید جاری کرد یا باید بدلیل خشونت فیزیکی از آن چشم پوشی کرد؟
اگر از این روش جلوگیری بگذریم:
آیا نهی از منکر ذیل حملات لفظی قرار می گیرد یا خیر؟
اگر از این روش هم دست بر داریم:
آیا گفتن اثرات استمناء یا همجنسگرایی و مضرات آن با روشها و تکنیک های روانشناسی تحت این بند قرار می گیرد یا خیر؟؟

پس معلوم می شود اینها می خواهند روح تفکر لیبرالی یعنی لِسِفِر را پیاده کنند یعنی بگذار هر کسی هر چه می خواهد انجام دهد.

یعنی عملا تمامی روش های شما به این ترتیب زیر سوال می رود. چون در اصل، این روشها مبتنی بر یک مبناست که در آن مبنا اختلاف دارند

+ بیائیم با مردم صادق باشیم و بگوئیم که دنبال پیاده کردن اسلام نیستیم

+ مطلب نسبتا مرتبط پارامتری مغفول در علوم و ایده های اسلامی

جهانگیری رونوشت را به چه رویی نوشت؟؟

این عکس مصوبه مصوبه صفحه اول   مصوبه صفحه دوم که می خواهیم راجع بهش صحبت می کنیم

💥💥💥در مورد #مصوبه ی_هیئت_دولت در مورد اجرایی شدن سند 2030 که این روزها دست به دست می چرخد و ادعا دارند که به همه رونشت شده و همه در جریان هستند نکاتی را عرض می کنم:

🔷1- با توجه به اینکه در ابتدای نامه به اصل 138 استناد کرده اند معلوم می شود این مصوبه یک مصوبه ی اجرایی درون دولتی بوده است، نه یک مصوبه ای که ناظر به امضاء‌این سند در سطح بین المللی است که بنابر اصل 77 نیازمند مصوبات مجلس است.
اما چرا اصل 138 را انتخاب کرده اند:
 👌اصل (۱۳۸) قانون اساسی به دولت اجازه تصویب آیین نامه و مقررات اجرایی می‌دهد و برخلاف اصل (۸۵) تفویض اختیار قانونگذاری نیست. لذا این نظر مرسوم که اصل (۱۳۸) به نوعی اختیار تقنین را به دولت داده است صحیح نیست و صرفاً در مورد اصل (۸۵) صدق می‌کند و به همین دلیل مواردی که دولت به استناد اصل (۸۵) اقدام به تصویب اساسنامه شرکت دولتی می‌نماید اعتبار مصوبه دولت منوط به تأیید شورای نگهبان خواهد بود در حالیکه مصوبات موضوع اصل (۱۳۸) و آیین نامه های اجرایی نیازمند تأیید شورای نگهبان نمی‌باشند.[1]
😵لذا دوستان دولتی برای پیچاندن نظارت شورای نگهبان  این مصوبه را به استناد اصل 138 نوشته اند.
اما دلیل دیگری که این اصل را انتخاب کرده اند:
👌اصل (۱۳۸) دلالت صریحی در خصوص ابطال مصوبات خلاف قانون دولت توسط رئیس مجلس ندارد و صرفاً در حد همین عبارت که «ضمن ابلاغ برای اجرا به اطلاع رئیس مجلس شورای اسلامی می‌رسد تا در صورتی که آنها را برخلاف قوانین بیابد با ذکر دلیلی برای تجدید نظر به هیأت وزیران بفرستد» به نقش نظارتی رئیس مجلس بسنده شده است که عبارت مزبور بنابه دلایلی مبین نظارت استصوابی رئیس مجلس بر مصوبات دولت و اختیار برای ابطال مصوبات نمی‌باشد.[2]
😵فلذا دوستان دولتی با این حساب مجلس را هم از دور خارج کرده اند.
اما آنچه مهم است مصوبه ی اجرایی داخلی نیست. چرا؟
چون ممکن است دولتی بدون اینکه بخواهد در ذیل سازمانی یا تعهدی برود محتوای یک سند را اجرایی کند و لذا کارگروه هایی درون سازمانی تشکیل می دهد  و حتی شرایط اجرایی و بومی شدن آن را فراهم کند اما سوال این است که به استناد کدام ماده ی قانونی این دوستان رفته اند و سند را امضاء کرده اند؟
🔶 اصل 77 قانون اساسی به این مطلب اشاره دارد که عهدنامه‏ها، مقاوله‏نامه‏ها، قراردادها و موافقت‏نامه‏‏های بین‏المللی باید به تصویب مجلس شورای اسلامی برسد.
خود دوستان هم در بیانیه تبیینی دبیرخانه شورای اطلاع رسانی دولت درباره سند ۲۰۳۰ به این مسئله به طور ضمنی اعتراف کرده اند
آنجایی که می خواهند مسئله ی پذیرش حق کنواسیون کودک را مطرح کنند و بگویند در این گونه تعهدات می توان شرط و تحفظ  داشت ناگهان سوتی می دهند و خودشان اعتراف می کنند که مجلس باید اجازه یی الحاق را تصویب کند:
👌👌«برای مثال جمهوری اسلامی ایران بر کنوانسیون حقوق کودک حق شرط قائل شده است و مجلس محترم شورای اسلامی لایحه اجازه الحاق به آن را مشروط بر آن که “در هر مورد و هر زمان در تعارض با قوانین داخلی و موازین شرعی قرار گیرد از طرف دولت جمهوری اسلامی ایران لازم الرعایه نخواهد بود”💥 تصویب کرد💥.»[3]
پس از دوستان دولتی می خواهیم دست از این رفتارها بردارند و بجای انتشار یک مصوبه ی داخلی مجوز مجلس شورای اسلامی درجهت امضاء چنین سندی را نشان دهند.
+لطفا دروغ را تمام کنید و راستگو باشید صریحا بگوئید دنبال اسلام هستید یا اجرای تفکرات لیبرالی

[1]http://dolat.ir/detail/215563 بند اول توصیحات
[2]http://dolat.ir/detail/215563 بند سوم توضیحات
[3] بیانیه تبیینی دبیرخانه شورای اطلاع رسانی دولت درباره سند ۲۰۳۰؛ ملاحظات بند سوم
دو پاورقی اول از سایت رسمی دولت است
این هم آدرس بیانیه:
http://fa.irunesco.org/%d8%a8%db%8c%d8%a7%d9%86%db%8c%d9%87-%d8%aa%d8%a8%db%8c%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%a8%db%8c%d8%b1%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b7%d9%84%d8%a7%d8%b9-%d8%b1%d8%b3/

آیا سند 2030 از همجنسگرایی و تغییر جنسیت حمایت می کند؟؟

سند 2030 شامل 17 هدف است که هر هدف شامل چند زیر بند است

هدف شماره‌ی ۴ سند ۲۰۳۰ در مورد آموزش جامع و فراگیر و بدون تبعیض برای عموم مردم هست!
در این هدف می خوانیم:
Goal 4 - to ensure inclusive and equitable quality education and promote lifelong learning opportunities for all
معنای کلی آن میشود:
آموزش با کیفیت  و برابر که شامل همه چیز و در طول عمر هر شخص برای همه باشه.....

اینجا کلمه‌ی -همه- شامل همه میشود حتی همجنسبازها!

سوال:

خب مگه بده! در کشوری حتی هجنس گراها و تغییر جنسیتی ها هم بتوانند تحصیل کنند! مگر الآن در مدارسمان هم جنس گرا نداریم مگه آدمی که استمناء بکنه نداریم مگه تغییر جنسیتی نداریم!

جواب:

بله داریم و تحصیل این افراد اشکالی ندارد اما ترویج فکر آنها و اجازه ی ترویج این افکار که مخالف روح دین است اشکال دارد! و یونسکو طبق سند 2030 مبارزه با این رفتارها رو ترویج خشونت؛ و مخالفت با آن را برخورد خشن با محصل می داند!

خب کجا گفته اند مخالفت با همجنس گرایی و... خشونت محسوب می شود؟؟

وقتی به قسمت حقوق همجنسبازها بروید در اول پاراگراف نوشته است که:

UNESCO recognises that no country can achieve Sustainable Development Goal 4 if students are discriminated against or experience violence because of their actual or perceived sexual orientation and gender identity

یونسکو بر این عقیده است که هیچ کشوری نمی‌تواند به هدف شماره‌ی ۴ سند ۲۰۳۰ تحقق بخشد اگر دانش آموزان آن کشور به علت تمایل جنسیشان و یا حدس دیگران در مورد تمایل جنسی آن دانش آموزان و همچنین هویت جنسی که دانش‌آموز برای خود در نظر گرفته (مثلا همجنسباز یا ترانزجندر)، در معرض خشونت قرار بگیرند.
بعد مورد به مورد اونها رو نام میبره....همجنسباز زن lesbian, همجنسباز مرد gay, بایسکشوال، ترانزجندر......

خیلی سلیس و روان آب پاکی رو میریزه رو دست همه‌ی کسانی که میگن: نه کی گفته؟ اینطور نیست،

در ادامه حتی میگه یونسکو میتونه اقدام کنه برای تسهیل اعمال برخورد در کشورهای مورد نظر تا جلوگیری به عمل بیاد از رفتارهای ضد گروههای همجنسگرا و ترنزجندر

facilitate action in selected countries to prevent and address homophobic and transphobic violence in educational settings.

این هم لینک حقوق همجنس گراها ----»»»» اینجا

این هم لینک هدف چهارم ----»»»» اینجا

از متن مهمتر:

+++ همانطور که در نوشته ی قبل یعنی اینجا گفتم، آقایانِ دروغگو باید بدانند اگر سند 2030 مورد منافی فرهنگ و دین ما نداشت پس چرا می گوئید حق تحفظ داریم. پس سند 2030 چنین مطالبی دارد.

و البته ترس مردم از این است که ترویج این مسائل مثل بی حجابی که آقای تاج زاده علنا از آن حمایت کرده است برای شما منکر محسوب نشود و مخالف دین نباشد و مانع برخورد با این گونه رفتار ها در مدارس شوید. آنوقت آش می شود همان آش و کاسه همان کاسه

++ به همه ی متدینین توصیه می کنم سوره انفال و توبه را در این ماه مبارک زیاد بخوانند و همراه ترجمه و تفسیر ---»» درس منافق شناسی و دشمن شناسی است (اینقدر ساده نباشیم)

نگاهی به بیانیه تبیینی دبیرخانه شورای اطلاع رسانی دولت درباره سند ۲۰۳۰

سوال1:

چرا اجرای این سند را معاون اول متوقف کرده است مگر در سند بحث تحفظ نیست و اینها نمی گویند ما آن را اعلام کردیم.

در قسمت ملاحظات بیانیه تبیینی دبیرخانه شورای اطلاع رسانی دولت درباره سند ۲۰۳۰ آمده است:
«بر اساس بخشنامه معاون اول محترم رئیس جمهور در تاریخ ۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۶ اجرایی شدن برنامه مزبور در دستگاه‌های دولتی متوقف شده است.»[1]

جواب: چون رهبری در جریان این سند نبوده است و مخفیانه آن را انجام داده بودند والا در صورت اطلاع ایشان نیازی به توقف نبود

دلیل بسیار مهمی که نشان می دهد رهبری نسبت به این سند که یک سند کلی و راهبردی است و تصویب آن منوط به نظر ایشان است بی اطلاع بوده اند این عبارت خود دولتی هاست:

«برخی جریانات و گروه های سیاسی خاص، از فرصتِ همزمانی و قرابتِ فرمایشات حکیمانه مقام معظم رهبری با فضای انتخابات ریاست جمهوری، نهایت سوء استفاده را بعمل آورده و از آن دستاویزی سیاسی برای وارد آوردن فشار به دولت در ایام انتخابات و تخریب چهره آن خصوصا در میان قشر متدین و مذهبی کشور کردند»[2]

اگر این عبارت تهمت به رهبری نباشد ودرست باشد اما سوال این است چرا رهبری باید این مسئله را از زبان بدخواهان شما بشنود مگر چه ریگی به کفش داشتید که آن را مخفی کردید؟

سوال 2:

در این بیانیه آمده است:

بخشی از ارزیابی‌های منفی از وضعیت کشور در اسناد و گزارش‌های بین‌المللی ناشی از عدم توجه به پتانسیل‌های همکاری بین‌المللی در پیگیری اهداف مشترک توسعه‌ای است و بر این باوریم که با حفظ استقلال و اختصاصات فرهنگی قادریم تصویر مثبت و موفقی را از نظام جمهوری اسلامی ایران به جهانیان مخابره کرده و با ایران‌هراسی و اسلام‌هراسی مقابله کنیم.

همکاری بین المللی در پیگیری اهداف مشترک توسعه‌ای چیزی جز پیاده کردن تفکر لیبرالی است؟؟؟ اگر قصد ندارید اهداف لیبرال ها را پیاده کنید چه هدف مشترکی بین شما و آنها باقی می ماند؟؟؟

آیا قبول ندارید جامعه جهانی به این شکلی که غربی ها به دنبال آن هستند و مفهوم توسعه و مدنیت و .... فقط مشترکات لفظی هستند و از حیث مفهوم در تعارض شدید با مفاهیم دینی و فرهنگی ما قرار دارند؟ پس چگونه به دنبال پیگیری هدف مشترک هستید؟

سوال3:
این سند 2030 چه حسنی برای نظام آموزشی ما دارد که باید مسئولین گوشه ی چشمی (در نگاه خوشبینانه )به آن داشته باشند
در بیانیه مذکور آمده است:

«هیات وزیران در تاریخ ۲۵/۶/۱۳۹۵ طبق مصوبه ۷۶۴۰۳ اقدام به تشکیل کارگروه ملی آموزش ۲۰۳۰ با هدف تهیه «برنامه اجرایی و نظارتی» تحقق آموزش ۲۰۳۰ در سطوح ملی و استانی نمود. بر اساس بند ۲ مصوبه هیات وزیران، کارگروه مزبور این وظیفه را می بایست همسو با اهداف «برنامه های توسعه کشور»، «اسناد راهبری توسعه»، «نقشه جامع علمی کشور» و «سند تحول بنیادین آموزش و پرورش» انجام دهد. هیات وزیران با تشکیل این کارگروه بر آن بوده است تا منطبق با تحفظ رسمی و مکتوب جمهوری اسلامی ایران، از ⚡️امتیازات موجود در سند «چارچوب اقدام آموزش ۲۰۳۰»⚡️ همسو با اسناد بالادستی در کشور استفاده نماید.»[3]

👌اگر این سند یک سند الزام آور نیست خب محاسن آن را در سند رسمی خود کشور می آوردند که یک سند الزام آور هم هست و حتما ایران را به سمت آن مزیت ها خواهد برد!

سوال 4:
مگر نمی گویند معاهدات غیر الزام آور را نیازی نیست مجلس امضاء کند پس چرا در مثالی که می آورند می گویند مجلس لایحه ی اجازه ی الحاق به آن را تصویب کرد؟؟؟؟؟؟ در این مثال آمده:
«برای مثال جمهوری اسلامی ایران بر کنوانسیون حقوق کودک حق شرط قائل شده است و مجلس محترم شورای اسلامی لایحه اجازه الحاق به آن را مشروط بر آن که “در هر مورد و هر زمان در تعارض با قوانین داخلی و موازین شرعی قرار گیرد از طرف دولت جمهوری اسلامی ایران لازم الرعایه نخواهد بود” تصویب کرد.»[4]

++ آقایان بیشتر با مردم صادق باشید و بیشتر راست بگوئید

[1] بیانیه تبیینی دبیرخانه شورای اطلاع رسانی دولت درباره سند ۲۰۳۰؛ ملاحظات بند اول

[2] بیانیه تبیینی دبیرخانه شورای اطلاع رسانی دولت درباره سند ۲۰۳۰؛ پاراگراف سوم بیانیه

[3] بیانیه تبیینی دبیرخانه شورای اطلاع رسانی دولت درباره سند ۲۰۳۰؛ بند (ج)

[4] بیانیه تبیینی دبیرخانه شورای اطلاع رسانی دولت درباره سند ۲۰۳۰؛ ملاحظات بند سوم

این هم آدرس بیانیه:
http://fa.irunesco.org/%d8%a8%db%8c%d8%a7%d9%86%db%8c%d9%87-%d8%aa%d8%a8%db%8c%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%a8%db%8c%d8%b1%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b7%d9%84%d8%a7%d8%b9-%d8%b1%d8%b3/