واکاوی فقهی مسئله فرزند برجام (طنز نوشته)

رییس جمهور تأکید کرد: هووهای برجام که تصمیم به کشتن این فرزند و نوزاد را داشتند نمی‌توانند سرپرست خوبی برای آن باشند.

می خواهیم ببینیم آیا برجام می تواند فرزندی داشته باشد یا خیر؟

اسلام ازدواج هر دین و آئینی را به رسمیت می شناسد و اگر ازدواجی بر اساس آن آداب محقق شود صحیح است و فرزند این ازدواج حلال زاده.

آقای روحانی ادعا دارد فرزندی متولد شده است که فرزند برجام است. با این ادعا ایشان اقرار کرده اند که ازدواجی رخ داده است.

اما سوال این است که ازدواج بین روحانی و اوباما یا ظریف و کری و ... جایز است و شدنی است؟؟؟ چطور حرف ایشان را درست کنیم؟

از طرفی می دانیم که ازدواج مسلمان با کافر (نه اهل کتاب) جایز نیست و اگر اوباما را اهل کتاب بدانیم باز امکان ازدواج اوباما با روحانی یا ظریف وجود ندارد چرا که ازدواج مورد تایید اسلام ازدواج دو جنس مخالف است. پس باید بپذیریم که این فرزند ثمره ی دو فکر و تفکر است.

خب آیا تفکری که در مقابل ما قرار گرفت پشتوانه ی دین داشت یا سکولار بود؟

اگر جواب سکولار باشد باز ازدواج تفکر دینی با سکولار ممکن نیست. چون کفر  وایمان با هم جمع نمی شود

اگر پشتوانه ی دینی داشته باشد باز همان سوال مطرح است که این دو تفکر هر دو فاعل (مرد) هستند که ازدواج محقق نمی شود و فرزندی در کار نیست یا هردو مفعول (زن)هستند که باز ازدواج محقق نمی شود و فرزندی در کار نیست و یا یکی فاعل و دیگری مفعول است.

خب با توجه به ادعای برد برد آقای روحانی، باید اینگونه تصور کرد که هر دو تفکر هم فاعل بوده اند هم مفعول یعنی تفکر صد در صد دینی از هر دو طرف نبوده است بلکه یک تفکر التقاطی از این طرف و یک تفکر التقاطی از آن طرف بوده است. تفکر التقاطی یعنی نرموک یا به عبارت دیگر خنثی یا دوجنسی. چنین حالتی نیز منجر به فرزند آوری نخواهد شد.

پس ثابت شد که برجام نمی تواند فرزندی داشته باشد اما از آنجا که اصرار بر وجود فرزند هست، دست از اینکه هر دو تفکر فاعل و مفعول بوده اند بر می داریم. (یعنی تفکر برد برد)

خب پس باید بگوئیم یکی فاعل و یکی مفعول است. سوال:

چه طور فاعل و مفعول را بشناسیم؟

فاعل تهاجمی است و فعل را انجام می دهد. باید دید کدام یک تهاجمی تر عمل کرده اند.

خب این هم که معلوم است!

با کمی نگاه به تحریم های جدید آمریکا و پایبند نبودن به بسیاری از تعهدات طبق گفته ی خود مسئولین معلوم می شود تفکر آقای روحانی یک تفکر منفعلانه و مفعولانه است که ثمره ی آن فرزند برجام است. که متاسفانه حلال زاده نیست و حرام زاده است!!!!

چرا که ازدواج زن مسلمان با مرد غیر مسلمان جایز نیست!!!

مردود شدی آقای احمدی نژاد چه مولوی چه ارشادی!!!

امر مولوی:

اگر از شارع مقدس، امری در خصوص حکم عقل صادر شود؛ این امر تاکیدی و ارشادی است. چون اگر حکم شارع هم نباشد؛ عقل مستقلا آن را درک می کند. مثل «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» [1] هر عقل سالمی، حکم به اطاعت از خدا و رسولش می کند. در غیر این صورت، امر، امر مولوی می شود. پس امر مولوی جنبه انشایی و ایجادی دارد و امر ارشادی، جنبه اخباری و تأکیدی.

آیا مخالفت با امر ارشادی جایز است؟؟؟

مخالفت امر ارشادی به معنی مخالفت با دستور شارع نیست ولی مخالفت قطعی با حکم عقل است. یعنی اگرچه شارع بخاطر اینکه خود عقل وظیفه اش را نسبت به فلان مسئله می فهمد و بخاطر جلوگیری از لغویت دستوری مبنی بر انجام یا ترک کاری را بیان نکرده است اما این به معنی اجازه مخالفت با امر ارشادی نیست.

مثال واضح این بحث دستور به اطاعت از خداست که کسی نمی تواند به بهانه ی ارشادی بودن اطاعت خدا را انجام دهد. چرا؟ چون مخالفت با عقل هم مجازات و عقوبت دارد.

بنابر این کسی که با امر ارشادی مخالفت کند بدلیل مخالفت با عقل مجازات می شود و کسی که با امر مولوی مخالفت کند بدلیل مخالفت با مولا مواخذه می شود. در اولی عقلش زیر سوال می رود و در دومی تعبدش.

حال وقتی رهبری در جواب شخصی که از ایشان سوال می کند آیا در انتخابات شرکت کنم یا نه می فرماید حضور شما در انتخابات سبب دو قطبی شدن و به هم ریختگی کشور می شود که به نفع کشور نیست.

اگر این امر ارشادی باشد که ایشان خودش هم می فهمیده و با حکم عقلش مخالفت کرده و باید در عقلش شک کرد.

اگر این امر مولوی باشد که مخالفت ایشان نشان از عدم تعبد و پایبندی ایشان به ولایت و رهبری است.

[1] نساء، 59.

ضمیمه

+ دوقطبی غیر از دو حزبی و شور انتخاباتی است. در جایی دیدم که می گفتند فلانی هم که آمد کشور دو قطبی شد! ما آمدیم فضای کشور را سه قطبی کردیم!!!!

یاللعجب از این همه ماله کشی و فر... !

خوب است این افراد بدانند که:

اولا نهی از دوقطبی برای شخص ایشان به طور خاص بوده است

ثانیا با آمدن فلانی کشور (یعنی مردم) دو قطبی نمی شود بلکه کاندیدا ها دو دسته می شود. اگر منظور شما این باشد که مردم دو دسته می شوند و گروهی به این و گروهی به آن رای می دهند که این همیشه هست. بلکه منظور این است که فضای کشور دچار هرج و مرج می شود!

و این جز با حضور شما محقق نمی شد که بحمدلله دارد می شود!

+اما این را بدانید این بحث حداقل پایانی بود بر ادعای انحراف شما عزیزم آره داداش جون!

این کلیپ رهبری هم بی ربط نیست اینجا

موسیقی در کمین است!

شهید مطهری می نویسد:

در میان خواسته‏ هاى بشر دو جور خواسته داریم: خواسته‏ هاى طبیعى و خواسته‏ هاى غیر طبیعى، یعنى اعتیادى.

خواسته‏ هاى طبیعى آن چیزهایى است که ناشى از ساختمان طبیعى بشر است، یک سلسله امور است که هر بشرى به موجب آنکه بشر است خواهان آنهاست، و رمز آنها را هم هنوز کسى مدّعى نشده که کشف‏ کرده است. مثلًا بشر علاقمند به تحقیق و کاوش علمى است، همچنین به مظاهر جمال و زیبایى علاقه دارد، به تشکیل کانون خانوادگى و تولید نسل با همه زحمتها و مرارتهایش علاقمند است، به همدردى و خدمت به همنوع علاقمند است. اما چرا بشر علاقمند به تحقیق است؟ این حسّ کاوش و حقیقت جویى چیست؟ چرا بشر علاقمند به جمال و زیبایى است؟ چرا وقتى مجلس جشنى مثل این مجلس ترتیب داده مى‏ شود هم هیئت مدیره آن جشن و هم حضّار، از اینکه وضع سالن مرتّب و مزیّن باشد خوششان مى‏ آید و لذت مى‏ برند؟ چرا به تشکیل کانون خانوادگى علاقمند است؟ چرا در انسان حسّ همدردى و ترحّم نسبت به دیگران وجود دارد؟ اینها یک سلسله سؤالاتى است که وجود دارد. ما خواه جواب این «چرا» ها را بدهیم و خواه نتوانیم بدهیم چیزى که براى ما قابل تردید نیست این است که این خواسته‏ ها طبیعى است.
غیر از این خواسته‏ هاى طبیعى احیاناً یک سلسله خواسته‏ هاى دیگرى هم در میان بسیارى از افراد بشر هست که «اعتیادات» نامیده مى‏شوند.

چند نکته درباره ی فتوای حرمت خرید ماشین گران قیمت توسط رهبری

رهبرانقلاب در ابتدای درس خارج فقه:
استفاده از ماشین‌های گران قیمت برای روحانیون و طلاب حرام است

حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در ابتدای درس خارج فقه روز یکشنبه (١٧بهمن۹۵)، پس از بیان حدیثی اخلاقی، با اشاره به «حرام بودن استفاده از ماشین‌های گران قیمت برای روحانیون و طلاب» فرمودند نامه‌ای دریافت کرده‌اند که در آن نوشته شده بعضی از افراد حاضر در درس، با ماشین‌های گران‌قیمت دویست میلیونی تردد می‌کنند.
ایشان در این باره افزودند: حرمت اسراف برای همه است، هر کسی در هر حدّی چه غنی، چه متوسط یا فقیر ممکن است اسراف کند و اسراف، عمل حرام است. این ماشینهای گران‌قیمت حرام است.
رهبر انقلاب با اشاره به وجود برخی جهات امنیتی و حفاظتی برای استفاده از ماشین گران‌قیمت فرمودند: توجه کنید! عمل، ورع، اجتهاد، زهد، بی‌رغبتی، نرفتن به دنبال زخارف مادی و زیبائی‌های ظاهریِ زندگی، وظیفه‌ی اصلیِ ماست.

چند نکته:

زبان شیطان نباشیم

«شیطان در بسیاری از اوقات برای اینکه مؤمن را از هدف باز دارد از نزدیکترین و  موثق‌ترین دهان‌ها استفاده می‌کند و از طریق آنها مؤمن را موردهجوم قرار می‌دهد.
لذا در بعض روایات هست که عالم و فقیه «مُسْتَوْحِشاً مِنْ أَوْثَقِ إِخْوَانِه‏» است؛ یعنی از رفیق خودش هم وحشت دارد؛ دلیلش این است که گاهی اوقات شیطان زبان رفیق را وسیله می‌کند تا انسان را از خدا دور کند؛ یعنی نگرانی از حیث غیرایمانی او باید داشت.
این امر که #شیطان با دست و زبان دیگران کار می‌کند امر مهمی است. یکی از خوبان روزگار گفته بود در همین وضوخانه امام رضا(ع) شیطان در سیمای بسیار زیبایی ظاهرش شد و من نفهمیدم شیطان است، خیلی فریبنده بود و گفت حاجتی از تو دارم. گفتم چیست؟ گفت می‌خواهم یک دلی را زیر گنبد امام رضا(ع) متوجه من کنی! این را که گفت متوجه شدم شیطان است.
چون خودش زیر گنبد امام رضا(ع) راه ندارد، می‌خواسته این آقا را واسطه کند. لذا خیلی باید مواظب باشیم که وقتی می‌خواهیم نصیحت کنیم باطن این نصیحت ما غش نباشد. پدر به فرزندش که اهل عبادت است و ساعاتى را به نافله شب می‌گذراند نصیحت می‌کند که بخواب، از درس‌هایت می مانی! حال اگر مشغول به کار دنیا باشد نصیحتش نمی‌کند! چه زمانی نماز شب مانع درس خواندن است؟! یا اگر براى مثال، هر روز به حرم برود اعتراض می‌کنند که مگر درس ندارى؟ باطن این نصیحت، غش است...».

📝 استاد سیدمحمدمهدی میرباقری، ۹۳/۴/۲۹

چه کسی بی نیاز از این مطلب است؟؟؟

فیلم کامل برنامه ثریا با حضور دکتر زرشناس درباره ی جریان نئولیبرالیزم در ایران (یک ساعت)

فقط صحبت های استاد در برنامه ثریا: (حدود 45 دقیقه)

دکتر شهریار زرشناس: نئولیبرالیزم در ایران(1)

دکتر شهریار زرشناس: نئولیبرالیزم در ایران(2)

دکتر شهریار زرشناس: نئولیبرالیزم در ایران(3)

رقّت قلب یا ضعف نفس

💚 رقّت قلب چیست؟ 💚

🌿 قلب، گاهی دارای رقّت است و گاهی هم دچار ضعف می شود. ممکن است کسی بگوید، من در تمام مدت عمر خود، حتی یک گوسفند را هم سر نبریده ام یا بریدن سر مرغی را ندیده ام، این رقّت قلب نیست، بلکه ضعف نفس است، زیرا همین شخص وقتی بوی کباب گوشت گوسفندی که می خورد، به مشام فقرا می رسد، در خود هیچ احساسی ندارد.

🌿 رقّت قلب و عاطفه از فضایل انسانی است؛ در حالی که ضعف نفس هیچ فضیلتی ندارد. رقّت قلب راهی است که انسان با طی آن، بر اساس دستورات الهی، به خلق خدا خدمت می کند.
 
🌿 رقیق القلب کسی است که از دیدن یک فقیر واقعاً متأثر می شود یا وقتی از قیامت و دوزخ سخن به میان می آید، اشک در چشمانش حلقه می زند. راه رقّت قلب نیز دوری از گناه است.

🌿 امام امیرالمومنین علی علیه‌السلام می فرماید: «ما جفّتِ الدموع إلاّ لقسوةِ القلوب و ما قست القلوب إلاّ لکثرة الذنوب»؛ چشمها گرفتار خشکی نمی شود، مگر در اثر قساوت قلب، و قلب گرفتار قساوت نمی شود، مگر با زیادی گناه.

📚 نسیم اندیشه دفتر اول، صفحه 130
آیت الله جوادی آملی

تصرف شیطان در عقول

شیطان از خصوصیاتِ آباواجدادِ ما و تاروپودِ وجود ما و شهوات و غفلت‌های ما آگاهی دارد...

یکی از اساتید نقل کردند که آقایی اهل دل و اهل معنا، شیطان خودش را می‌دید (و این امر ممکن است). روزی شیطان به او گفته بود که بیا با هم بحث کنیم و ببینم که تو درست می‌گویی یا من؟ پاسخ داده بود که اینجا هم تکبّر می کنی؟ اگر می‌خواهی چیزی یاد بگیری بیا همین‌جا با هم بحث کنیم.
مدتی طولانی با هم بحث کرده بودند و به حسب ظاهر غالب بر شیطان خودش شده بود! بعد گفته بود که دیدی مغلوب شدی؟ شیطان خنده‌ای کرده بود و گفته بود که تو می‌خواهی من را هدایت کنی؟ من که هدایت نمی‌شوم. من می‌خواستم دو - سه ساعتی وقت تو را بگیرم که گرفتم!
شیطان زوایای دیدی دارد که ما از آن زاویه‌ها غافلیم.

رابطه تحصیلات با شعور

هر چه بیشتر می گذرد بهتر درک می کنم تحصیل به تنهایی شعور نمی آورد حتی در علوم حوزوی چه رسد به دیگر علوم، بلکه تزکیه است که عامل اصلی کسب شعور است. بی تزکیه علم چیزی جز بغی و سرکشی نمی آورد؛ انسان یاغی می شود خدا را هم بنده نیست چه رسد بنده ی خدا را!

می داند که باید احترام کند اما نفسش به هر دلیلی سوار است و برایش بهانه تراشی می کند، خسته ام، کار دارم، دولت مقصر است،....

نه آقا یادت رفته حکیمان گفته اند تزکیه قبل از تعلم واجب است

تفاوت فقیه مجاهد انقلابی و روحانی درباری

بخشی از سخنان فقیه مجاهد آیت الله سیفی مازندرانی در بزرگداشت شهید نواب صفوی

لطفا تند نخوانید و دقیق بخوانید!

کسی که از ولی فقیه تبعیت نکند ایمان ندارد
خداوند در آیه 65 سوره نساء می گوید هرگز انسانی نمی تواند ادعای ایمان کند مگر این که در منازعات سیاسی و دیگر ابعاد حکومت حکم رسول خدا(ص) را تبعیت کند.
فقیه جامع شرایط فتوا و رهبری که از علم و تدبیر لازم برای رهبری برخوردار باشد در حکم رسول خدا(ص) است.
فقیهی که جامع شرایط باشد ولی ترسو باشد با چند بمب گذاری مخ فرماندهی اش مختل می شود؛ مرجعیت هرگز ملازمه با رهبری و حکومت ندارد و نیاز به شرایط دیگری از جمله تدبیر و شجاعت دارد.
اگر مسؤولی می خواهد که در زمره طاغوت ها قرار نگیرد باید ولایت فقیه را برای خود حاکم قرار دهد و اگر حکم و ولایت فقیه جامع الشرایط نباشد رییس جمهور هم در حکم طاغوت می شود.
معیار الهی بودن سیاست های دولت، مطابقت [آن] با مواضع ولایت فقیه است
اگر ما بخواهیم مواضع مسؤولان خود را بسنجیم که در راستای ولایت الهی است باید ببینیم که آیا مواضع شان در جهت مواضع رهبری است یا خیر و این یک معیار است.
حکم ولی فقیه حاکم بر قوانین بین المللی است.