فطرت الهی - دلسوخته ای منتظر

در این وبلاگ سعی داریم بیشتر از مبانی فکری الهی بنویسیم

فطرت الهی - دلسوخته ای منتظر

در این وبلاگ سعی داریم بیشتر از مبانی فکری الهی بنویسیم

فطرت چيست؟
فطرت الهی - دلسوخته ای منتظر
فطرت انسانی چیز خاصی نیست که بشود آن را مثل قلب و کلیه و غیره به کسی نشان داد بلکه فطرت همان آفرینش خاص الهی است که فقط به انسان داده شده و به هیچ موجودی قبل از انسان داده نشده است.
این آفرینش چند ویژگی دارد:
1- برای اولین بار به انسان داده شده
2- دین الهی منطبق با آن است
3- هرگز از بین نمی رود ولی ممکن است زیر لجن زار گناه دفن شود
نویسندگان
آخرین مطالب
امام صادق (ع) از پدرش نقل ميكند كه فرمود: كسى كه در او حرص و ترس باشد ايمان ندارد و مؤمن، ترسو و حريص و بخيل نيست. الخصال / ترجمه جعفرى، ج‏1 ؛ ص131

یا رسول الله آنقدر گذشت را نشانمان داده ای که دشمنانت فکر می کنند نمی توانیم دهانشان را خرد کنیم. اما باز همراه اعتراضمان به این هتاکی ها صبر خواهیم کرد تا او بیاید و در آن موقع تنها کاری که نخواهیم کرد صبر است. (اللهم عجل لولیک الفرج)
میثم علی زلفی

تصمیم گیری با وجود همراه وابستگی به قدرت و ضعف همراه دارد. زنان و مردان لوس و بی عرضه، به شدت بر تصمیم گیری همسرانشان تاثیر گذارند.

گاها دیده می شود که بعضی زن ها خود را در منتهی الیه ضعف نشان می دهند و شوهر را حتی برای رد شدن از لبه ی جوی آب فرا می خوانند و با استفاده از اهرم دست همسر و همراه با هزاران صدای وای و ووی از لب جوی گذر می کنند و در آخر اسم آن را ناز کردن می گذارند. وقتی از علت چنین رفتاری جویا شویم یک علت بیشتر برایش نمی توان یافت:

چشم تو خواب می‌رود یا که تو ناز می‌کنی

نی به خدا که از دغل چشم فراز می‌کنی

چشم ببسته‌ای که تا، خواب کنی حریف را

چونک بخفت بر زرش دست دراز می‌کنی (مولوی)

در مورد آقایان هم چنین رفتاری را می بینید.

میثم علی زلفی

بهترین شکر الحمدالله است
از حضرت على علیه السلام نقل شده است که فرموده اند:
هرگاه براى رسول خدا صلى الله علیه و آله کارى پیش مى آمد که وى را شاد و مسرور مى ساخت پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله در ستایش و شکر به درگاه خداوند متعال مى فرمود:

َالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَات‏

سپاس و حمد مخصوص خدایى است که به سبب او کارهاى خوب و شایسته صورت مى گیرد.
و هنگامى که در کارى ، براى پیامبر ناراحتى و افسردگى پیش مى آمد مى فرمود:

َالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى کُلِّ حَال‏
سپاس خداى را در هر پیشامد بد و ناگوار و ناراحت کننده


در صدر اسلام مسلمانها عادت کرده بودند وقتى به یکدیگر مى رسیدند پس از سلام کردن ، از حال یکدیگر جویا مى شدند و احوال پرسى مى کردند، به قصد اینکه آن مسلمان الحمدلله بگوید و با این احوال پرسی شکر نعمتی اتفاق بیافتد و به سبب این شکر نعمت، نعمت ها افزون شود؛ ولى این روزها ظاهرا نمى شود باین مستحب عمل کرد. چون به هر کس گفتى حالت چطور است سفره دلش را باز مى کند آنقدر از خدا و اوضاع روزگار شکایت مى کند که از گفتن احوالت چطور است پشیمان مى شوى!


+ نکند ما هم جزو ناشکران و کم کنندگان نعمت باشیم.

+ بیائیم از امروز غر زدن به خدا را با یکی دوتا شکر شروع کنیم

+ در ذیل وبلاگ ها بسیار می بینیم که دوستان بجای تشکر از کلمه ی مرسی یا ممنون استفاده می کنند. یادمان نرود تشکر بار معنای عمیق تری در فرهنگ دینی ما دارد. معنایی که در دل آن شکر و سپاسگذاری است و ما را به شکر گذاری عادت می دهد.

میثم علی زلفی

      !!!!!لطفا با حوصله بخوانید ارزش وقت تلف کردن را دارد!!!!!


      [عرفان اسلامی]


- امام کاظم
7در زمانی که در زندان بودند به یکی از شیعیانشان نامه نوشتند و فرمودند :‌ای علی، گفته بودی از چه کسی معارف دینت را بگیری. معارف دین را از غیر شیعیان ما نگیر که اگر این کار را کنی، دینت را از خائنین به خدا و پیامبر گرفته‏ای که به امانتهای خدا و پیامبر هم خیانت کردند... [1] .

-     - امام صادق7 فرمودند به خدا قسم آنها از آنچه که پیامبر آوردند هیچ چیزی را ندارند غیر از قبله[2].

- امام صادق7 در مورد آیه «طیبات را برای آنها حلال کرد» فرمودند: یعنی گرفتن علم از اهلش و در مورد آیه «پلیدی ها را بر آنها حرام کرد»، فرمودند: پلیدی و خباثت یعنی سخن مخالفین[3].

- امام صادق7 فرمودند آیا می‏دانی چرا امر شدید به اینکه بر خلاف سخنان عامّه عمل کنید؟ عرض کردم نه. فرمودند به این دلیل که هرچیزی که امیرالمؤمنین7 به آن معتقد بود امت با او مخالفت کرد و غیر آن را عمل کرد به خاطر اینکه امر او را باطل کنند. آنها از امیرالمؤمنین7 سؤال می‏کردند و بر خلاف آن عمل می‏کردند برای اینکه امر را بر مردم مشتبه کنند[4].

اهلبیت:به شدت از اینکه از اهل سنت تبعیت شود و به سخنان و روایات آنها اعتنا شود، نهی کرده‏اند و حتی فرموده‏اند که با روایات آنها مخالفت شود. طبق این روایات، روایاتی که به نظر اهل سنت صحیح است نباید عمل شود، چه رسد به روایاتی که خود آنها اعتراف به جعلی بودن آنها می‏کنند.

حال سوال اساسی این است که بر چه مبنایی عرفان اسلامی را بنا کنیم و همگان را به این مسیر دعوت کنیم؟

میثم علی زلفی

[مسجد، بعد از نماز مغرب و عشاء، در حال گوش کردن سخنرانی]

- دخترم، فاطمه خانم، گلِ بابا ببین هیچکی صحبت نمی کنه!

- نــــه ، اون داره صحبت می کنه

- کدوم؟

- اون دیگه

- اون آقائه رو میگی؟

- بله اون آقائه که اون بالا نشسته؛ داره حرف می زنه!

من دیگه حرفی ندارم


+ قدیم ترا می گفتن رطب خورده کی کند منع رطب!

جدیدا باید بگن دیگری رطب خورده کی کنی منع رطب

مثل بعضی آدم ها که به گناه دیگران به حرف دیگر آن نه گوش می دهند و نه توجه می کنند. شاید اونها هم بچ....!

میثم علی زلفی

دلم به مستحبی خوش است که جوابش واجب است


میثم علی زلفی

در شهر مقدس قم. شهری که نفس کشیدن در آن بنابر روایات عبادت است. شهر علماء، شهر اولیاء الهی.....

تقریبا تمام موهایش را ریخته بود بیرون؛ آمد داخل داروخانه دارو تهیه کند. از بعضی مدهای تهران هم بدتر بود.

کمی خود خوری کردم. به این ور و آن ور نگاه کردم شاید خانمی تذکری بدهد و مسئله حل شود.

توی ذهنم داشتم بعضی صفحات وبلاگی را مرور می کردم؛

یکی گفته بود دشمن با خنده روسری اش را عقب کشیده شما با اخم و تخم نمی توانید آن را جلو بکشید. باید با محبت آنها را جذب کنید.

خنده ام گرفته؛ با محبت!!

میثم علی زلفی

@ دیش خیلی چیز بدیه، هرکی دیشش رو نگه داره خدا دوسش نداره[1]، دیش باعث میشه که به عفونت و آلودگی  گرفتار بشیم، یکی رو میشناسم اینقدر دیشش رو نگه داشت که مریض شد شما که نمی خوای مریض بشی!

- نه نمی خوام!

@ پس هیچوقت دیشت رو نگه ندار، آفرین گلم!


+ این یک گفتگوی فرضی با دختر کوچولوم بود میگم فرضی چون دخترم تا حالا نشده دیشش رو نگه داره. قربونش برم از همین الآن با نجاست و فساد مخالفه. پس شمایی هم که دیش داری برو دیشت رو بنداز بیرون، از ما گفتن بود



[1] - إِنَّ أَجَلَّ عَذَابِ الْقَبْرِ فِی الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ.

امام صادق علیه السّلام فرمودند: بیشتر عذاب قبر بخاطر بول است‏ (نگه داری یا بی مبالات بودن نسبت به آن و یا ...) ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص: 229

قال الصدوق رحمه الله‏ :أکثر ما یکون عذاب القبر من النمیمة و سوء الخلق و الاستخفاف‏ بالبول‏

در آخرت بیشتر عذاب قبر بعلت سخن‏ چینى و بدخلقى و بی مبالاتى ببول است.

 

میثم علی زلفی

یک.

یک روز در جوانی مهمان آقا علی بن موسی الرضا بودم که دیدم در روز ولادت پیامبر مکرم اسلام گروهی در گوشه ای از صحن نشسته اند و مشغول خواندن زیارت عاشورا و روضه هستند. من هم که از این طرف و آن طرف با حرف هایی که معلوم نبود ریشه اش به کجا بند است پر شده بودم سریع به ذهنم زد که این چه کار زشتی است که این جماعت متهجر و دیوانه انجام می دهند. کمی جلوتر رفتم تا مسئول این کار را بیابم و او را نهی از منکر کنم.

میثم علی زلفی

آه بر پیچ و خم جاده ی ابروی تو بود                      در دلم ترس به فقدان خُم و کوی تو بود

دست لرزان زطلب کردن جامی سرشار                  از سرا پرده ی چشمان پری روی تو بود

عشق با حجب و حیا مشکلش از اول کار                 بر سر پرشدن جام من از جوی تو بود

گر چه از باده ی رویت به تنم نیست ولی               بال های قدمم مست پرش سوی تو بود

حسرت میکده و می به تنم نیست که نیست       چون که مستی من آویختن از موی تو بود

می زنم شانه به مویم که نگردم رسوا            گر چه زلفی که پریشان شود از سوی تو بود


+این شعر را اوایل طلبگی ام گفته ام چه فکر می کردیم چه شدیم!!

+ گاهی وقت ها احساس می کنم مردم یادشان رفته است که باید برای طلبه ها دعا کنند شاید یادشان می رود که خود طلبه ها در نوک تیربار خطرناک گمراهی اند و بیشتر از بقیه محتاج دعایند.اگر از من بپرسید می گویم یکی از دلایل زمین خوردن بعضی از ما طلبه ها این است که مردم دعا کردن برای مدافعان حرم را فراموش نمی کنند اما دعا برای مدافعان حریم آخرتشان را شاید.

میثم علی زلفی

چشماش ضعیف شده بود. یک عینک را انتخاب کرد و شروع کرد به عینک نگاه کردن ، اما ضعف چشماش خوب نشد. یک عینک دیگر را انتخاب کرد و با حرص و ولع تمام شروع کرد به عینک نگاه کردن اما باز هم ضعف چشمانش خوب نشد. با چند عینک دیگر هم همین کار را تکرار کرد اما موفق نشد ضعف چشمانش را خوب کند. دیگر ناامید شده بود که عاقلی گفت با عینک نگاه کن نه به عینک.

شخصی خدمت امام صادق سوال کرد. یاابن رسول الله ما دنیا را دوست داریم در حالی که خدا دنیا را مذمت کرده است. امام فرمود چه چیز دنیا را دوست دارید؟ شخص جواب داد: دوست داریم به دیدار خویشاوندان برویم، به تفریح و گردش برویم ، زیارت کنیم، مهمانی بدهیم و ...

امام فرمودند: والله اینها دنیا نیست آخرت است.

روایات و آیات زیادی در مذمت دنیا و مدح آن وارد شده است و خواندن این روایت ها انسان را در ابتدا کمی گیج می کند که بالاخره دنیا خوب است یا بد؟ می توان ثروتمند بود یا خیر؟ ملاک استفاده از دنیا چیست؟ و از این دست سوالات!

به نظر می رسد پاسخ به این سوال ها در فهم یک نکته کلیدی است.

میثم علی زلفی