فطرت الهی - دلسوخته ای منتظر

در این وبلاگ سعی داریم بیشتر از مبانی فکری الهی بنویسیم

فطرت الهی - دلسوخته ای منتظر

در این وبلاگ سعی داریم بیشتر از مبانی فکری الهی بنویسیم

فطرت چيست؟
فطرت الهی - دلسوخته ای منتظر
فطرت انسانی چیز خاصی نیست که بشود آن را مثل قلب و کلیه و غیره به کسی نشان داد بلکه فطرت همان آفرینش خاص الهی است که فقط به انسان داده شده و به هیچ موجودی قبل از انسان داده نشده است.
این آفرینش چند ویژگی دارد:
1- برای اولین بار به انسان داده شده
2- دین الهی منطبق با آن است
3- هرگز از بین نمی رود ولی ممکن است زیر لجن زار گناه دفن شود
نویسندگان
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
امام صادق (ع) از پدرش نقل ميكند كه فرمود: كسى كه در او حرص و ترس باشد ايمان ندارد و مؤمن، ترسو و حريص و بخيل نيست. الخصال / ترجمه جعفرى، ج‏1 ؛ ص131

۹۰ مطلب با موضوع «مبانی فکری» ثبت شده است

آثار پیروى از امام‏

وفا کردن به تعهّدات طرفین (امام و امت) آثارى دارد که حضرت على علیه السلام آن آثار را چنین توصیف مى‏فرماید:

1- شکل گرفتن علاقه‏ ها و تشکّل نیروها. «نظاماً لُالفتهم»

2- نفوذ ناپذیرى و مصونیّت مکتب از هرگونه خطر تحریف و بدعت و التقاط. «و عزّاً لدینهم»

3- تضعیف باطل و استحکام پایگاه حق. «و عزّ الحق بینهم»

4- راه‏هاى دین روشن و جلوه مى‏ کند. «و قامت مناهجُ الدین»

5- استوانه‏ هاى عدالت مستقر مى‏ گردد. «و اعتدلت معالم العدل»

6- کارها در مجارى خود قرار مى‏ گیرد. «و جرت على اذلالها السُنن»

7- راهى براى نفوذ دشمن و بهانه بدخواهان باقى نمى ‏ماند. «و طُمِع فى بقاء الدولة و یئستْ مَطامع الاعداء» «نهج ‏البلاغه، خطبه 216»


ملاک تشخیص پیروی

در حدیث مى‏ خوانیم: دروغ مى‏ گوید کسى که ادّعا مى‏ کند من شیعه على علیه السلام هستم ولى در عمل به ریسمان دیگران چنگ مى‏زند: «کذب مَن زعم انّه من شیعتنا و هو متمسّک بعروة غیرنا» (وسائل‏الشیعه، ج 27، ص 117)

امام صادق علیه السلام مى‏ فرماید: اگر بنى‏ امیه کسانى را پیدا نمى‏ کردند که به دستگاه آنان بروند و براى آنها بنویسند و غنائم را جمع آورى و براى آنها جنگ کنند و در گروه آنان جمع شوند، آنها حق ما را از ما نمى‏ گرفتند. (بحارالانوار، ج 47، ص 383)

آرى تضعیف امامت به خاطر ضعف علاقمندان بى‏ اراده است، آنان که قلباً با امامان معصوم هستند، ولى به خاطر ترس، جهل، بی عرضگی یا طمع، مزدور بیگانگان قرار مى‏ گیرند.



++ فکر کنم نسبت این  پست با این سخن که اهل بیت کاری به اداره حکومت نداشتند و اینکه اسلام توانایی اداره ندارد و ما باید از سر تا پا غرب زده شویم مشخص باشد

امیداورم در این شبها توفیق توبه و بازگشت به همه ی ما داده شود.

التماس دعا

میثم علی زلفی

وقتی این همه خودرو را در یک ساعت می خریم در حالی که کیفیتی ندارد تعجبی ندارد کسی را رئیس جمهور کنیم که هیچ توانایی ندارد یا به لیستی رای بدهیم که هیچ امتیازی ندارد.

ظاهراً برخی از جنس های بی ارزش و بنجل بیشتر خوششان می آید.

اینجا برخی قیمت خون را نمی دانند قیمت اشک فرزند پاسدار را نمی فهمند. ارزش جهاد و کار شبانه روزی بچه های قرارگاه خاتم را نمی دانند. تلاش بسیجی را نمی بینند. امنیت را نمیفهمند

لعنت به تفکر حیوانی اومانیسم که عصیان و طغیان را می آموزد.

قرآن کریم عاقبت کسی که عصیان و طغیان و تجاوز را بر گزیند اینگونه بیان می کند که خیر را با یک چیز پست عوض کند

فال اتستبدلون الذی هو ادنی بالذی هو خیر _ ۶۱/ بقره

و در ادامه علت این انتخاب را بیان می کند ___ ذلک بما عصو و کانو یعتدون


به نظر شما کدام تفکر عامل تبدیل انتخاب های خیر به پست است؟ کدام فیلمها و با چه عقبه فکری لجنزار گناه و مبارزه با دین را سرلوحه خود کرده اند؟

آیا فیلم ساز ؛خواننده؛ نوازنده؛ رمان نویس؛ رئیس‌جمهور ؛ وزیر یا بازیگری را می شناسید که دل در گرو انقلاب داشته باشد و نه دل در گرو کد خدای بی خدا و مردم را به عصیان و بی دینی  دعوت کند؟؟؟؟؟


نکند ما جزو کسانی باشیم که نوشته هایمان و کارهایمان مردم را به عصیان و تعدی و تجاوز تشویق کند که در نتیجه بروز چنین جنایتی از ما؛ مردم جنس های بی کیفیت را بر مرغوب آن ترجیح خواهند داد


این سنت الهی است چه بخواهیم چه نخواهیم

میثم علی زلفی

بررسی فقهی نظر همه محترم است؟

چند تذکر:

1-    در ابتدا باید گفت که این نوشتار ادعا ندارد که مطلب ذکر شده حرف اسلام است ولذا تنها قصد شکافتن مسئله و توجه به ابعاد این نظریه و بررسی صحت و سقم این مطلب در حالات مختلف را دارد.

2-    طبق نظر تمامی علماء، احکام اسلام (حرمت و وجوب و .... ) ریشه در مصلحت و مفسده دارد و اما اینکه این مصلحت و مفسده ها در نظر شارع چه بوده است موضوع بحث این نوشته نیست. و لذا هرجا سخن از مفسده می شود منظور نوشتار همان حرام هایی است که اسلام از آنها نهی کرده است‌. (چرا که این حرام قطعا ریشه در مفسده ای داشته است که اسلام از آن نهی کرده است.)

3-    این نوشتار در مقام ثبوت بحث می کند نه در مقام اثبات. اگرچه تمام فرض های مقام ثبوت در مقام اثبات نیز موجود است.

میثم علی زلفی

تبرک به قبور
از آن جا که قبور و حرمهاى مطهر پیامبر خدا و اهل بیت عصمت (ع ) منتسب به آنان است ، علاقه مندى به آستان بلندشان و برکت یافتن از قبور پاکشان ، جزء سنتهاى دینى است ، چه به صورت دست کشیدن و لمس کردن ، چه بوسیدن و چه صورت برقبور و آستان آنان نهادن . هیچ یک از اینها هم با توحید و پرستش خداوند، ناسازگار نیست . بزرگان دین و پیشوایان مذاهب مختلف اسلامى پیوسته در آستان (اولیاء خدا) متواضعانه زمین ادب مى بوسیدند و چهره بر آستان بلندشان مى ساییدندو با تربت قبر آنان تبرک مى جستند.
با نقل نمونه هایى که درکتب معتبر نزد اهل سنت آمده است ، گوشه اى از این سنت عملى را که مخصوص شیعه هم نیست ، نشان مى دهیم ، تا نظر فقهاى اهل سنت هم روشن گردد:

میثم علی زلفی

آقایان و خانم ها مخصوصا معتقدین به لیستی رای دادن باید بدانند ثمره ی لیستی رای دادن جز خالی ماندن دست ها نیست. اولین باری که با این تفکر آشنا شدم یاد حرف یکی از استادهای  بزرگوارمان افتادم که روزی در کلاس فرمود:

اگر به فکر پاس کردن باشید یک روز یکی شما را شوت می کند. وقتی کیلیویی رای دادی یک روز فله ای تو را حساب می کنند

و دیدیم روحانی در هر دو دوره انتخاب شدنش مثل بلدزر ار روی اصلاح طلب ها رد شد و کمترین سمت ها را به آنها سپرد. و کاملا آنها را نقره داغ کرد و پشیزی قیمت فله ای آنها را هم محاسبه نکرد. ثمره ی دور شدن از انتخاب تلاش محور و مبتنی بر تقوا و نظرات اهل تقوا و دین چیزی بیش از این نیست.

اما آخرین محصول این طرز انتخاب در سازمان ملل متحد چیده شد. دیروز شاهد تحقیر ملت ایران در بیانات بزدلانه رئیس جمهور بی مایه ی منتخب مردم لیستی رای بده بودیم. بهتر است به خود آئیم و از این فرهنگ منزجر کننده ی بی تفاوتی و منفعت گرایی غیر الهی که ریشه در اومانیسم دارد دست بر داریم؛ انتهای چنین خرد منفعت گرانه ای که شهوت را مدیر و ولیّ انسان می داند چیزی جز لیبرالیسم و آزادی به نفع سرمایه داری نیست.

گوشه ی کوچکی از تفاوت انتخاب علی علیه السلام با عمامه به سری که پیشتر نسبتش را با عمامه اش در اینجا نوشته ام را بدانید.

میثم علی زلفی

یکی از اطرافیان در یک پست حدیثی را نقل کردند و در ذیل آن توضیحی داده بودند که به نظرشان داشتند به مردها کمک می کردند تا زن ها را بهتر بشناسند آن هم شناختنی بر اساس روایات!!!!!؟؟؟

روایت و ترجمه و توضیح این بود:

الصَّادِقِ عَنْ أَبِیهِ ع قَالَ: مَنِ اتَّخَذَ امْرَأَةً فَلْیُکْرِمْهَا فَإِنَّمَا امْرَأَةُ أَحَدِکُمْ لُعْبَةٌ فَمَنِ اتَّخَذَهَا فَلَا یُضَیِّعْهَا. (قرب الإسناد)

هر کس زن گرفت، باید او را اکرام کند ؛ چون زن اسباب بازی و لذت شماست. پس هر کس زن گرفت نباید او را نابود کند.

🔸 همانطور که اسباب بازی رو باید سالم نگه داشت تا بتوان ازش استفاده کرد، زن رو هم باید سالم و سرحال نگه داشت تا بتوان باهاش بازی کرد و لذت برد.
اما اگه مثل بعضی بچه ها سریع اسباب بازی رو شکستی، دیگر فردا نمی توانی باهاش حال کنی.

نقد مطلب مذکور:

میثم علی زلفی

بسم الله الرحمن الرحیم
واقعا جای تاسف دارد که رسانه ملی خبر مرگ یک ضدانقلاب و رادیکال سخت با مواضع اصولی انقلاب اسلامی را طوری عنوان کرد که گویی یک قهرمان ملی دار فانی را وداع گفته.
در ادامه به بحثی مهم اشاره می شود:

🔹 چرا حضرت امام روح الله (ره) ابراهیم یزدی و نهضت آزادی را خطرناکتر از منافقین میدانست؟

میثم علی زلفی

«بسم الله الرحمن الرحیم

حضور برادران ارجمند جناب آقای مهندس میرحسین موسوی
و حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی کروبی (وفقهما الله لطاعته)

سلام علیکم

بنده فکر می‌کنم که باور شما در آنچه می‌کنید خدمت به اسلام و انسانیت در راه آزادی و کرامت انسانی است.
آنکه در زاهدان با عملیات انتحاری، مرحوم سردار شوشتری و چهل همرزمش را شهید کرد و شصت نفر از ایشان را مجروح نمود نیز قصدش جز خدمت به اسلام و مسلمین و نیل به درجات عالیه در بهشت برین چیز دیگری نبوده است.
دعوت مردم به آمدن در خیابان میوه‌ایست که در دامن آمریکا و اسرائیل افتاده و با اصرار بر مشی گذشته باز هم خواهد افتاد. آنچه در مصر و اخیرا در اوکراین واقع شد نمونه روشن آن است.
لطف خدا بود که قضیه جمع شد. در انجیل برنابا آمده است که عیسی بن مریم علیه‌السلام ابلیس را تبلیغ نمود که توبه کند ابلیس پرسید چگونه توبه کنم و عیسی نیز از خداوند پرسید و خداوند فرمود:
یک کلمه بگوید بد کردم پشیمانم. عیسی(ع) مطلب را به اطلاع ابلیس رساند و ابلیس در پاسخ گفت چرا من بگویم! چرا خدا نگوید بد کردم پشیمانم!!

میثم علی زلفی



🔻شهدا می‌توانستند #سلوک_شخصی را انتخاب کنند، اما چون نسبت به حقیقت، غیور هستند، برداشته شدن حجاب از روی حقایق را طلب می‌کنند.

🔥«#شهید به حدی به حقایق قدسی عالم «غیور» می شود که نمی‌تواند ببیند که این حقایق در پرده بماند و دیگران در حجاب از این حقایق باشند. بنابراین شهید آن کسی است که بلای الهی را تحمل می کند تا هم خود به مقصد برسد و هم دیگران را به مقصد برساند. جان خود را می‌دهد و هم همه عزیزانش را به رنج می‌اندازد تا  حجاب‌هایی که بر حقایق عالم افتاده است برای دیگران نیز برداشته شود.
✅✅✅ #شهدا هم می‌خواهند خود توحید را دریافت کنند و از غیبت جدا شوند و بیگانه با شرک شوند، هم اینکه نمی‌توانند بپذیرند که کفر و شرک و فساد و بی‌خدایی را در عالم تحمل وجود داشته باشد. این فرق شهدا با سالکینی است که به دنبال سلوک خودشان هستند. شهدا هم می توانستند سلوک شخصی را انتخاب کنند اما چون نسبت به حقیقت غیور هستند برداشته شدن پرده حجاب از روی حقایق را طلب می کنند».
🔹استادسیدمحمّدمهدی میرباقری، (۹۴/۱۱/۲۵، یادواره شهدای مدافع حرم)🔹

میثم علی زلفی

اِممممممممممممممممممممممماچ

اوفییییییش چه کیفی داد! باباجون انرژیم برگشت

پس حالا یک بوسه دیگه بهت می کنم تا بتونی همه ی آدم بدا رو بکشی!

اووووووووووووووووووووومممممممممممممممممممممماچ

اوفی شارژ شارژ شدم


+ کاشکی می دونستیم بوسیدن صورت پدر و مادر چه لذتی به انها منتقل می کنه

 اگر تا حالا توفیقش رو نداشتین پیشنهاد می دهم غرورتون رو بشکنید و این کار رو انجام بدید. از اون بوس های آبداره بچگانه!!!


مردی به حضور پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) رسید و پرسید

میثم علی زلفی