وفا کردن به تعهّدات طرفین (امام و امت) آثارى دارد که حضرت على علیه السلام آن آثار را چنین توصیف مىفرماید:
1- شکل گرفتن علاقه ها و تشکّل نیروها. «نظاماً لُالفتهم»
2- نفوذ ناپذیرى و مصونیّت مکتب از هرگونه خطر تحریف و بدعت و التقاط. «و عزّاً لدینهم»
3- تضعیف باطل و استحکام پایگاه حق. «و عزّ الحق بینهم»
4- راههاى دین روشن و جلوه مى کند. «و قامت مناهجُ الدین»
5- استوانه هاى عدالت مستقر مى گردد. «و اعتدلت معالم العدل»
6- کارها در مجارى خود قرار مى گیرد. «و جرت على اذلالها السُنن»
7- راهى براى نفوذ دشمن و بهانه بدخواهان باقى نمى ماند. «و طُمِع فى بقاء الدولة و یئستْ مَطامع الاعداء» «نهج البلاغه، خطبه 216»
در حدیث مى خوانیم: دروغ مى گوید کسى که ادّعا مى کند من شیعه على علیه السلام هستم ولى در عمل به ریسمان دیگران چنگ مىزند: «کذب مَن زعم انّه من شیعتنا و هو متمسّک بعروة غیرنا» (وسائلالشیعه، ج 27، ص 117)
امام صادق علیه السلام مى فرماید: اگر بنى امیه کسانى را پیدا نمى کردند که به دستگاه آنان بروند و براى آنها بنویسند و غنائم را جمع آورى و براى آنها جنگ کنند و در گروه آنان جمع شوند، آنها حق ما را از ما نمى گرفتند. (بحارالانوار، ج 47، ص 383)
آرى تضعیف امامت به خاطر ضعف علاقمندان بى اراده است، آنان که قلباً با امامان معصوم هستند، ولى به خاطر ترس، جهل، بی عرضگی یا طمع، مزدور بیگانگان قرار مى گیرند.
++ فکر کنم نسبت این پست با این سخن که اهل بیت کاری به اداره حکومت نداشتند و اینکه اسلام توانایی اداره ندارد و ما باید از سر تا پا غرب زده شویم مشخص باشد
امیداورم در این شبها توفیق توبه و بازگشت به همه ی ما داده شود.
التماس دعا
شما طلبه ها:
اول اینکه چون خیلی خیلی شوت هستید و مثل لیبرال ها و سلبریتی ها از فضای رسانه ای بی خبرید نمی دونید برای ریا کاری لازم نیست حتما تن رو مقابل گلوله توپ و تانک قرار بدید. بلکه با یک 2000 تومنی و یک عکاس خوب میشه همین کار رو کرد.
دوم اینکه چون سوادتون نمی رسه و درس دین نخوندید و اصلا نمی دونید انبیاء برا چی اومدن. نفهمیدید ریا کاری یه امر قلبی است. پس اگه با زیرپوش و ناشناس می امدید بین مردم و در قلبتون توجه غیر خدا رو قصد می کردید به حول و قوه الهی ریا محقق می شد که متاسفانه بخاطر سواد کمتون این همه اذیت شدید تا ریا کنید.
سوم اینکه مگر نمی دونید دین یک امر شخصیه و فقط نماز و روزه و اینهاست و اصلا کاری به انسانیت و کمک به هم نوع و مسائل اجتماعی و اینها نداره.
چهارم اینکه آقای طلبه بنده سوال دارم که آیا معنی هم نوع رو می فهمی یا نمی فهمی؟؟؟
اگه می فهمی بگو ببینم هم نوع تو کیه؟؟ مگه هم نوع تو یمنی ها و عراقی ها و لبنانی ها و آفریقایی ها و ضعیفان و مستضغفان و بد بخت ها نیستند. اینها که تو داری کمکشان می کنی هم نوع تو نیستند اینها اصلا آدم نیستند اصلا انسان نیستند. اینها فقط هم کشور تو اند.
اینها موجوداتی اند برای عکس گرفتن. درست مثل درخت یا طبیعت زیبا!! حالا گاهی طبیعت هم زشت می شود اما آدم دوست دارد عکس بگیرد.
تازه من در اینکه یمنی ها و فلسطینی ها و عراقی ها و سوریه ای ها و مستضعفان و گرفتاران عالم هم نوع ما باشند هم شک دارم .البته شک که نه قطع دارم بخاطر همین ،از کشته شدن و مُثله شدن و بدبختی آنها هم حرف نمی زنم.
هم نوع هر کس، هم فکر اوست. همان که برای کشته هایش شمع روشن می کند. همان که مدام خاکش را به شکل وحشیانه ای در مقایسه با آن به تاراج می برد. یا فرهنگش و هویتش را که همین الآن از انها بالاتر است به تمسخر می گیرد!!
بدون شک شما موجوداتی که هر موجود مظلوم و ضعیفی را بخاطر خدا دوست دارید و به کمکش می آیید را فاقد درک درستی از محاسبات جهانی می بینم. محاسباتیکه در آن «من» مهمترین عامل زندگی است. و چون من، دفاع از مردم مظلوم را منافی منافع شخصی خودم می بینم. کاری ندارم که خداوند چه گفته است. هر چه می خواهد گفته باشد. از سگ هم که دفاع می کنم منافع دنیایم را می بینم. این را می بینم که دوست دارم در خانه ام یکیشان را داشته باشم. روزه هم اگر بگیرم علتش تناسب اندامم است و ربطی به دین ندارد.
به هر حال از من به تو نصیحت با دین و دیانت و خدایت به جنگ من نیا که بد می بینی!!
میرزا میثم:
✨﷽✨
مگر می شود ملتی فقیر باشد ولی پراید 7میلیونی را 40میلیون باالتماس بخرد؟
مگر میشود ملتی فقیر باشد ولی گوشت کیلو 25تومان را 100تومان بخرد؟
مگر میشود ملتی فقیر باشد ولی دلار 4تومان را20تومان بخرد؟
مگرمیشود ملتی فقیر باشد ولی بیشترین خریدار لوازم آرایشی درجهان باشد؟
مگرمیشود ملتی فقیر وگرسنه باشد ولی بیشترین خریدار داروی لاغر کننده درجهان باشد؟
مگر میشود ملتی فقیر باشد ولی ترافیک شدید ماشینهای تک سرنشینش همه را کلافه کرده باشد؟
مگر میشود ملتی فقیر باشد ولی بعد از هند دومین استفاده کننده طلاوزیورآلات درجهان باشد؟
مگر میشود ملتی فقیر باشد اما فروشگاههای زنجیره ا ی رستورانهای مدرن وسنتی وکافی شاپهای بزرگ مانند قارچ رشد کنند ؟
آری ملت ما فقیر نیست اما از فقر فرهنگی به همدیگر آسیب های زیادی رسانده ایم .
▫خدا کند انسان *زیر خط فقر* باشد اما *زیر خط فهم* نباشد
نوشته استاد میثم صفری
وقتی این همه خودرو را در یک ساعت می خریم در حالی که کیفیتی ندارد تعجبی ندارد کسی را رئیس جمهور کنیم که هیچ توانایی ندارد یا به لیستی رای بدهیم که هیچ امتیازی ندارد.
ظاهراً برخی از جنس های بی ارزش و بنجل بیشتر خوششان می آید.
اینجا برخی قیمت خون را نمی دانند قیمت اشک فرزند پاسدار را نمی فهمند. ارزش جهاد و کار شبانه روزی بچه های قرارگاه خاتم را نمی دانند. تلاش بسیجی را نمی بینند. امنیت را نمیفهمند
لعنت به تفکر حیوانی اومانیسم که عصیان و طغیان را می آموزد.
قرآن کریم عاقبت کسی که عصیان و طغیان و تجاوز را بر گزیند اینگونه بیان می کند که خیر را با یک چیز پست عوض کند
فال اتستبدلون الذی هو ادنی بالذی هو خیر _ ۶۱/ بقره
و در ادامه علت این انتخاب را بیان می کند ___ ذلک بما عصو و کانو یعتدون
به نظر شما کدام تفکر عامل تبدیل انتخاب های خیر به پست است؟ کدام فیلمها و با چه عقبه فکری لجنزار گناه و مبارزه با دین را سرلوحه خود کرده اند؟
آیا فیلم ساز ؛خواننده؛ نوازنده؛ رمان نویس؛ رئیسجمهور ؛ وزیر یا بازیگری را می شناسید که دل در گرو انقلاب داشته باشد و نه دل در گرو کد خدای بی خدا و مردم را به عصیان و بی دینی دعوت کند؟؟؟؟؟
نکند ما جزو کسانی باشیم که نوشته هایمان و کارهایمان مردم را به عصیان و تعدی و تجاوز تشویق کند که در نتیجه بروز چنین جنایتی از ما؛ مردم جنس های بی کیفیت را بر مرغوب آن ترجیح خواهند داد
این سنت الهی است چه بخواهیم چه نخواهیم
بررسی فقهی نظر همه محترم است؟
1- در ابتدا باید گفت که این نوشتار ادعا ندارد که مطلب ذکر شده حرف اسلام است ولذا تنها قصد شکافتن مسئله و توجه به ابعاد این نظریه و بررسی صحت و سقم این مطلب در حالات مختلف را دارد.
2- طبق نظر تمامی علماء، احکام اسلام (حرمت و وجوب و .... ) ریشه در مصلحت و مفسده دارد و اما اینکه این مصلحت و مفسده ها در نظر شارع چه بوده است موضوع بحث این نوشته نیست. و لذا هرجا سخن از مفسده می شود منظور نوشتار همان حرام هایی است که اسلام از آنها نهی کرده است. (چرا که این حرام قطعا ریشه در مفسده ای داشته است که اسلام از آن نهی کرده است.)
3- این نوشتار در مقام ثبوت بحث می کند نه در مقام اثبات. اگرچه تمام فرض های مقام ثبوت در مقام اثبات نیز موجود است.
استاد اصغر طاهرزاده از علمای بزرگ که توضیح شخصیت ایشان از زبان بنده جفا کاری در حق ایشان است لذا مختصرا از اینجا بخوانید فقط همینقدر بگویم که کتب ایشان در قم و اصفهان و دیگر شهرها مثل کتب شهید مطهری به صورت سیر مطالعاتی دنبال می شود
دریافت کتاب انقلاب اسلامی، برونرفت از عالَم غربی
عنوان: انقلاب اسلامی، برونرفت از عالَم غربی
حجم: 2 مگابایت
دریافت کتاب جایگاه انقلاب اسلامی در فضای مدرنیسم
عنوان: جایگاه اشراقی انقلاب اسلامی در فضای مدرنیسم
حجم: 551 کیلوبایت
دریافت جزوه
عنوان: جزوه مدرنیته انقلاب اسلامی و تمدن شیعه
حجم: 415 کیلوبایت
سایر کتب دیگر ایشان در این موضوع http://lobolmizan.ir/special/cat/44#tab1
از طریق همین لینک می تواند کتابهای نسخه اندروید را هم دانلود کنید
روزی ابوحنیفه[1] برای ملاقات با امام صادق علیه السلام به خانه امام آمد و اجازه ملاقات خواست. امام اجازه نداد.
ابوحنیفه می گوید: دم درب، مقداری توقف کردم تا این که عدّه ای از مردم کوفه آمدند و اجازه ملاقات خواستند. به آنها اجازه داد. من هم با آنها داخل خانه شدم.
وقتی به حضورش رسیدم، گفتم: شایسته است که شما نماینده ای به کوفه بفرستید و مردم آن سامان را از ناسزا گفتن به اصحاب محمّد، نهی کنید. بیش از ده هزار نفر در آن شهر به یاران پیامبر ناسزا می گویند.
امام علیه السلام: مردم از من نمی پذیرند.
ابوحنیفه: چگونه ممکن است سخن شما را نپذیرند، در صورتی که شما فرزند پیامبر خدا هستید؟
فکر کنم در این اوضاع و احوال بد نباشد یکبار اعتقاداتمان را مرور کنیم آن هم با یک حالت شور انگیز حسینی
امیدوارم بتوانید تا آخر گوش بدهید