فطرت الهی - دلسوخته ای منتظر

در این وبلاگ سعی داریم بیشتر از مبانی فکری الهی بنویسیم

فطرت الهی - دلسوخته ای منتظر

در این وبلاگ سعی داریم بیشتر از مبانی فکری الهی بنویسیم

فطرت چيست؟
فطرت الهی - دلسوخته ای منتظر
فطرت انسانی چیز خاصی نیست که بشود آن را مثل قلب و کلیه و غیره به کسی نشان داد بلکه فطرت همان آفرینش خاص الهی است که فقط به انسان داده شده و به هیچ موجودی قبل از انسان داده نشده است.
این آفرینش چند ویژگی دارد:
1- برای اولین بار به انسان داده شده
2- دین الهی منطبق با آن است
3- هرگز از بین نمی رود ولی ممکن است زیر لجن زار گناه دفن شود
نویسندگان
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
امام صادق (ع) از پدرش نقل ميكند كه فرمود: كسى كه در او حرص و ترس باشد ايمان ندارد و مؤمن، ترسو و حريص و بخيل نيست. الخصال / ترجمه جعفرى، ج‏1 ؛ ص131

۳۱ مطلب با موضوع «مبانی فکری :: سیاسی» ثبت شده است

پیشاپیش از خوانندگان به خاطر برخی الفاظ عذر خواهی می کنم!

تو ماشین وقتی داشتیم به قم بر می گشتیم. خانم به خاطر جمله ی بنده که دختر دومم همه چی رو درسته می خوره و بعد دوباره پس می ده به بازگویی خاطره ی دختر اولمون مشغول شد.

خانم: یادت نیست وقتی میرفت خونه ی همسایه بهش یه کاسه ی تخمه می دادن و همش رو تند تند می خورد و بعد به جای (پی پی) تخمه سالم تحویل می داد.

همه خندیدیم

یک دفعه دختر سه سالم درحالی که ذوق زده شده بود که داریم در موردش صحبت می کنیم از پشت شروع کرد به صحبت کردن:

دخترم: آره بابایی یادته من تخمه درسته پی پی می کردم!

یکدفعه به ذهنم زد که آدمی زاد چقدر بیچاره است. این شهوت دیده شدن چه با انسان که نمی کنه!

آدمی زاد برای دیده شدن حاضره حتی به خاطره ی مدفوع کردنش هم حرارت و جلوه بده! مثل حرف رضا عطاران که گفته بود حاضرم برای خندیدن مردم (بخوانید دیده شدن) شرتم را هم در بیاورم.

اوضاع امروز سیاسمدارهای ما هم همین است!

هم حاضرند شرت خودشان را بکنند و هم حاضرند شرت دیگران را بکنند! هم عورت و زشتی خودشان را نمایان کنند هم عورت و زشتی دیگران به هر قیمتی؛ حاضرند هر بی دینی و بی خدایی را بپذیرند و از هر خط قرمزی عبور کنند فقط به قیمت حذف نشدن فقط به قیمت دیده شدن و ماندن!

یکی می شود احمدی نژاد کت و شلواری یکی هم می شود روحانی آخوند!

+ باید روی خودمان کار کنیم دین داری غیر از دین دانی است

++ دیدم جمله ی زیبایی از شهاب مرادی نقل شده بود بد ندیدم اتصالش کنم به وبلاگم:
وقتی برنامه های شعبده بازی رو نگاه میکنم متوجه نکته خوبی میشم:
مردم برای کسی دست میزنن که گیجشون کنه،
نه آگاهشون...

میثم علی زلفی

بگو ای پیامبر تو بهترین گوشها برای شنیدن سخنان همه هستی (آیه 61 سوره توبه)
وقتی شنیدم #تتلو به دیدن آقای #رئیسی رفته تعجب کردم اما بعدش با خوندن سایت ها و حرف ها، بیشتر تصمیم گرفتم به آقای رئیسی رای بدم. چرا؟
قبل از اینکه جواب چرا رو بدم باید این نکته رو بگم که :
اولا اگر کسی یک جا از آقای رئیسی مطلبی آورد که تایید گناه کار بود بهش جایزه می دم
دوم اینکه همانطور که امام خمینی (ره) فرمود: ما با سینما مخالف نیستیم با فحشا مخالفیم.
اما بریم سراغ اصل مطلب:
جواب اینه که بر خلاف آقای روحانی که خیلی علاقه داره با اسم بُردن از گارگردانان فاسد الفکر و خوانندگان معلوم الحال رای به سبد خودش بیاره آقای رئیسی چنین قصدی نداره! فرق آقای روحانی با اقای رئیسی دقیقا همینه که اقای روحانی برای منافعش اسم بازیگر ها رو می بره اما وقتی بازیگر ها کارش دارن جوابشون رو نمیده  برخلاف آقای رئیسی که مثل سیره ی رسول الله همه را می پذیرد ولو به نظر برخی رایش کم شود چون او طبق دروغی که مخالفین بهش نسبت می دهند ظاهرا با کنسرت مخالف بوده و نباید تتلو رو می پذیرفت. اما ببینید امیر تتلو در مصاحبش میگه:
«دولت آقاى روحانى رو ٤ سال بهشون پیغام دادم! جوابمو ندادن! حتى به آقاى ظریف ایمل دادم سر انرژى هسته اى جواب دادن که به من ربطى نداره! ایمیلشون موجوده !! امّا آقاى رئیسى با اینکه پرواز مشهد داشت و همین الان هم تو راه هستند به من وقت دادن و با عشق و احترام به حرفام گوش دادن !! حرفى نمیمونه ...! آقاى رئیسى من به این که هوادار شما هستم تو این انتخابات افتخار میکنم.» (فرادید کدخبر ۳۷۵۶۳)
پس اولا آقای رئیسی به دیدن تتلو نرفته و آقای تتلو خواسته ایشون رو ببینه! و حتی اسمی هم از ایشون نبردن
ثانیا محتوای صحبت ایشون چی بود؟ راجع به امام رضا و شعری که از ایشون خوانده شده نه اصغر فرهادی که میگوید من فاحشه ها را دوست دارم و نه شجریان که در بغل گوگوش جا خوش کرده است.
فرق اقای روحانی آخوند با آقای رئیسی آخوند در همین است که ایشان در چهارچوب دین حرکت می کند و خطوط را به خاطر چند رای نمی شکند. هیچ کجای دین به هیچ روحانی اجازه نمی دهد کسی مثل اصغر فرهادی که روابط نامشروع و فاحشه ها را نشان می دهد غرور ملی  بنامیم برای کسی که لباس آخوندی به تن دارد ترویج فساد نمی تواند غرور ملی ببار بیاورد.
اما اگر از تتلو استفاده کنیم و او را در مسیر اهل بیت قرار دهیم و این استعداد را در جهت ترویج محتوای دینی به کارببندیم هیچ اشکالی ندارد. به خلاف شما که نه تنها حجت اشرف زاده را به جایی نرساندید بلکه شخصیتش را در جهت منافع شخصی خودتان لجن مال کردید مثل خیلی از بازیگر ها که امروز از تبلیغ برای شما پشیمانند. کار با دروغگو برای همه سخت است چه با دین چه بی دین!

آنهایی که مسلمان اند و از مرجعی تقلید می کنند بروند رساله ها را بخوانند خواهند دید که هر موسیقی با هر محتوایی حرام نیست بلکه همانطور که امام گفت آن موسیقی که ترویج فحشا کند و آن سینمایی که فحشا را ترویج کند حرام است. مثل تقریبا تمام مواردی که آقای روحانی وعده ی آن را به برخی می دهد و آنها هم برایش سوت و کف می زنند غافل از اینکه آخوند ما اگر درباری نیست روحانی هم نیست!
دلشان به که خوش است کسی که به لباسش خدمت نکند به مردمش .....

میثم علی زلفی

در برخورد با یک شخص خارجی سه وضعیت حاصل می شود
1-  یا احراز صلاحیت می شود (یعنی یقین به صلاحیت او پیدا می کنیم)
2-  یا احراز عدم صلاحیت می شود (یعنی یقین به عدم صلاحیت شخص می کنیم) مثلا پرونده های فساد دارد
3-  یا ابهام داریم مثلا در مورد شخصی رفتار یا ویژگی و سابقه ای وجود دارد که نمی دانیم منجر به احراز عدم صلاحیت هست یا خیر! (مثلا شک داریم فلان تخلف رانندگی آیا منجر به احراز عدم صلاحیت می شود یا خیر) یا در مورد شخصی رفتار یا ویژگی و سابقه ای وجود دارد که نمی دانیم منجر به احراز صلاحیت می شود یا خیر! مثلا انجام بعضی کارها را می توان دلیل بر رجل سیاسی بودن دانست یا خیر!
مورد سوم یعنی شخصی که برخی رفتار و ویژگی های او مبهم است حکمش چیست؟ آیا باید رد صلاحیت شود یا احراز؟

میثم علی زلفی

رییس جمهور تأکید کرد: هووهای برجام که تصمیم به کشتن این فرزند و نوزاد را داشتند نمی‌توانند سرپرست خوبی برای آن باشند.

می خواهیم ببینیم آیا برجام می تواند فرزندی داشته باشد یا خیر؟

اسلام ازدواج هر دین و آئینی را به رسمیت می شناسد و اگر ازدواجی بر اساس آن آداب محقق شود صحیح است و فرزند این ازدواج حلال زاده.

آقای روحانی ادعا دارد فرزندی متولد شده است که فرزند برجام است. با این ادعا ایشان اقرار کرده اند که ازدواجی رخ داده است.

اما سوال این است که ازدواج بین روحانی و اوباما یا ظریف و کری و ... جایز است و شدنی است؟؟؟ چطور حرف ایشان را درست کنیم؟

از طرفی می دانیم که ازدواج مسلمان با کافر (نه اهل کتاب) جایز نیست و اگر اوباما را اهل کتاب بدانیم باز امکان ازدواج اوباما با روحانی یا ظریف وجود ندارد چرا که ازدواج مورد تایید اسلام ازدواج دو جنس مخالف است. پس باید بپذیریم که این فرزند ثمره ی دو فکر و تفکر است.

خب آیا تفکری که در مقابل ما قرار گرفت پشتوانه ی دین داشت یا سکولار بود؟

اگر جواب سکولار باشد باز ازدواج تفکر دینی با سکولار ممکن نیست. چون کفر  وایمان با هم جمع نمی شود

اگر پشتوانه ی دینی داشته باشد باز همان سوال مطرح است که این دو تفکر هر دو فاعل (مرد) هستند که ازدواج محقق نمی شود و فرزندی در کار نیست یا هردو مفعول (زن)هستند که باز ازدواج محقق نمی شود و فرزندی در کار نیست و یا یکی فاعل و دیگری مفعول است.

خب با توجه به ادعای برد برد آقای روحانی، باید اینگونه تصور کرد که هر دو تفکر هم فاعل بوده اند هم مفعول یعنی تفکر صد در صد دینی از هر دو طرف نبوده است بلکه یک تفکر التقاطی از این طرف و یک تفکر التقاطی از آن طرف بوده است. تفکر التقاطی یعنی نرموک یا به عبارت دیگر خنثی یا دوجنسی. چنین حالتی نیز منجر به فرزند آوری نخواهد شد.

پس ثابت شد که برجام نمی تواند فرزندی داشته باشد اما از آنجا که اصرار بر وجود فرزند هست، دست از اینکه هر دو تفکر فاعل و مفعول بوده اند بر می داریم. (یعنی تفکر برد برد)

خب پس باید بگوئیم یکی فاعل و یکی مفعول است. سوال:

چه طور فاعل و مفعول را بشناسیم؟

فاعل تهاجمی است و فعل را انجام می دهد. باید دید کدام یک تهاجمی تر عمل کرده اند.

خب این هم که معلوم است!

با کمی نگاه به تحریم های جدید آمریکا و پایبند نبودن به بسیاری از تعهدات طبق گفته ی خود مسئولین معلوم می شود تفکر آقای روحانی یک تفکر منفعلانه و مفعولانه است که ثمره ی آن فرزند برجام است. که متاسفانه حلال زاده نیست و حرام زاده است!!!!

چرا که ازدواج زن مسلمان با مرد غیر مسلمان جایز نیست!!!

میثم علی زلفی

امر مولوی:

اگر از شارع مقدس، امری در خصوص حکم عقل صادر شود؛ این امر تاکیدی و ارشادی است. چون اگر حکم شارع هم نباشد؛ عقل مستقلا آن را درک می کند. مثل «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم» [1] هر عقل سالمی، حکم به اطاعت از خدا و رسولش می کند. در غیر این صورت، امر، امر مولوی می شود. پس امر مولوی جنبه انشایی و ایجادی دارد و امر ارشادی، جنبه اخباری و تأکیدی.


آیا مخالفت با امر ارشادی جایز است؟؟؟

مخالفت امر ارشادی به معنی مخالفت با دستور شارع نیست ولی مخالفت قطعی با حکم عقل است. یعنی اگرچه شارع بخاطر اینکه خود عقل وظیفه اش را نسبت به فلان مسئله می فهمد و بخاطر جلوگیری از لغویت دستوری مبنی بر انجام یا ترک کاری را بیان نکرده است اما این به معنی اجازه مخالفت با امر ارشادی نیست.

مثال واضح این بحث دستور به اطاعت از خداست که کسی نمی تواند به بهانه ی ارشادی بودن اطاعت خدا را انجام دهد. چرا؟ چون مخالفت با عقل هم مجازات و عقوبت دارد.

بنابر این کسی که با امر ارشادی مخالفت کند بدلیل مخالفت با عقل مجازات می شود و کسی که با امر مولوی مخالفت کند بدلیل مخالفت با مولا مواخذه می شود. در اولی عقلش زیر سوال می رود و در دومی تعبدش.


حال وقتی رهبری در جواب شخصی که از ایشان سوال می کند آیا در انتخابات شرکت کنم یا نه می فرماید حضور شما در انتخابات سبب دو قطبی شدن و به هم ریختگی کشور می شود که به نفع کشور نیست.

اگر این امر ارشادی باشد که ایشان خودش هم می فهمیده و با حکم عقلش مخالفت کرده و باید در عقلش شک کرد.

اگر این امر مولوی باشد که مخالفت ایشان نشان از عدم تعبد و پایبندی ایشان به ولایت و رهبری است.


[1] نساء، 59.

ضمیمه

+ دوقطبی غیر از دو حزبی و شور انتخاباتی است. در جایی دیدم که می گفتند فلانی هم که آمد کشور دو قطبی شد! ما آمدیم فضای کشور را سه قطبی کردیم!!!!

یاللعجب از این همه ماله کشی و فر... !

خوب است این افراد بدانند که:

اولا نهی از دوقطبی برای شخص ایشان به طور خاص بوده است

ثانیا با آمدن فلانی کشور (یعنی مردم) دو قطبی نمی شود بلکه کاندیدا ها دو دسته می شود. اگر منظور شما این باشد که مردم دو دسته می شوند و گروهی به این و گروهی به آن رای می دهند که این همیشه هست. بلکه منظور این است که فضای کشور دچار هرج و مرج می شود!

و این جز با حضور شما محقق نمی شد که بحمدلله دارد می شود!


+اما این را بدانید این بحث حداقل پایانی بود بر ادعای انحراف شما عزیزم آره داداش جون!

این کلیپ رهبری هم بی ربط نیست اینجا

میثم علی زلفی

بخشی از سخنان فقیه مجاهد آیت الله سیفی مازندرانی در بزرگداشت شهید نواب صفوی

لطفا تند نخوانید و دقیق بخوانید!

کسی که از ولی فقیه تبعیت نکند ایمان ندارد
خداوند در آیه 65 سوره نساء می گوید هرگز انسانی نمی تواند ادعای ایمان کند مگر این که در منازعات سیاسی و دیگر ابعاد حکومت حکم رسول خدا(ص) را تبعیت کند.
فقیه جامع شرایط فتوا و رهبری که از علم و تدبیر لازم برای رهبری برخوردار باشد در حکم رسول خدا(ص) است.
فقیهی که جامع شرایط باشد ولی ترسو باشد با چند بمب گذاری مخ فرماندهی اش مختل می شود؛ مرجعیت هرگز ملازمه با رهبری و حکومت ندارد و نیاز به شرایط دیگری از جمله تدبیر و شجاعت دارد.
اگر مسؤولی می خواهد که در زمره طاغوت ها قرار نگیرد باید ولایت فقیه را برای خود حاکم قرار دهد و اگر حکم و ولایت فقیه جامع الشرایط نباشد رییس جمهور هم در حکم طاغوت می شود.
معیار الهی بودن سیاست های دولت، مطابقت [آن] با مواضع ولایت فقیه است
اگر ما بخواهیم مواضع مسؤولان خود را بسنجیم که در راستای ولایت الهی است باید ببینیم که آیا مواضع شان در جهت مواضع رهبری است یا خیر و این یک معیار است.
حکم ولی فقیه حاکم بر قوانین بین المللی است.

میثم علی زلفی

-- تو فوتبال زیاد اتفاق می افته که وقتی تیمی ده نفره میشه و یک بازیکن اخراج میشه اون تیم خیلی خوب تر بازی می کنه و حریف رو شکست میده!

++ خب که چی؟

-- خب ممکنه شبیه این اتفاق بیافته؟

++ محاله همچین چیزی!!

-- چطور؟

++ چون اونی که رفت بازیکن نبود حتی مربی هم نبود بلکه رئیس فدراسیون بود و فدراسیونی که رئیس نداشته باشه و یا جایگزین مناسبی نداشته باشه از همین الآن بدون تعطیله!

میثم علی زلفی

آقای روحانی شما و وزرایتان که در مناسبات مختلف منطقه و جهان اولین کسی بودید که به دیگران تبریک می گفتید چه شد که امروز در مورد رئیس جمهور آمریکا ترامپ اینقدر دست پاچه شده اید و با زبان تهدید سخن می رانید مگر شما زبان گفتگوی تمدن ها را نمی دانید.

پیش از این به شما اینجا پیام قرآن را رساندیم. حالا منتظر سیلی محکمی که قرار است بخورید باشید.


+ امیدوارم اینقدر جرات داشته باشید اگر ترامپ برجام را پاره کرد آن را آتش بزنید

میثم علی زلفی

مقدمات بحث:

گاهي اوقات مكلف در انجام دو تكليف گرفتار مي شود به طوريكه اگر قصد انجام هر كدام را داشته باشد يكي از دو تكليف را دست خواهد داد. مثلا : فرض كنيد نامحرمي در حال غرق شدن است و فقط شمائيد كه آنجا حاضريد.

 اينجا مكلف دو وظيفه دارد: از يك طرف لمس نامحرم حرام است و از طرفي نجات جان غريق واجب است.

اگر مكلف غريق را نجات دهد مجبور است نامحرم را لمس كند و اگر بخواهد نامحرم  را لمس نكند شخص غرق خواهد شد. به اين حالت تزاحم در تكليف گفته مي شود.

در زندگي عادي و خارج از فضاي تكليف هم تزاحم رخ مي دهد مثلا در يك ساعت خاص  بايد براي گرفتن پايان كار به شهرداري برويد و در همان ساعت جلسه اولياء و مربيان هم داريد. اينجا با حضور در يكي قطعا حضور ديگري منتفي است.

روش رفع تزاحم:

سوال مهم اين است كه در زمان رخ دادن تزاحم به كدام وظيفه و تكليف عمل كنيم؟

علماء براي حل تزاحم راهكارهايي داده اند كه فعلا در مقام بيان آن نيستيم. اما يكي از ملاك هاي ترجيح كاري بر ديگري، مسئله اهم و مهم است. (همان كاري كه همه ي عقلاء عالم آن را انجام مي دهند، يعني كار اهم را انجام مي دهند و كار مهم را ترك مي كنند. چون در وضعيتي قرار گرفته اند كه انجام هر دو ممكن نيست و لذا بايد كار مهم را ترك كنند.)


استدلال اول:

امروز در وضعيتي قرار گرفته ايم كه مسئله حج با اصل عزت و كرامت ما در تزاحم قرار گرفته است. يعني يا بايد حج برويم و عزتمان را پامال كنيم و يا عزتمان را حفظ كنيم و حج را ترك كنيم (كه اين ترك منجر به تعطيلي آن مي شود نه اينكه ما آن را تعطيل كرده باشيم) در اين تزاحم دو طرف داريم:

1- حفظ عزت و كرامت         2- انجام حج واجب

میثم علی زلفی

چندي است كه بطور پيوسته و سلسله وار مشاهده مي كنيم، عده اي در داخل به بزك كردن چهره ي استكبار و بالخصوص آمريكا مشغول اند. اين افراد به بهانه هاي مختلفي از جمله نياز دنيا به كدخدا، دهكده ي جهاني و نياز به ارتباط با همه ي كشورهاي دنيا و اينكه دنيا در حالت صلح كل قرار دارد و ما نبايد با رفتارمان صلح كل را به هم بزنيم براي زير بار استكبار رفتن تمسك مي كنند.

ادله اي كه بيشتر نزاعش صغروي است تا كبروي!!! يعني هر آدم عاقلي مي فهمد كه دنيا نيازمند يك سرپرست و مدير است، اما همه ي دعوا ها بر سر اين است كه چه كسي ولايت را به عهده بگيرد؟ اينكه اين افراد كبراي قياس را دليلي بر اثبات زير بارِ استكبار رفتن مي گيرند درست نيست.

قياس استكبار سوزي:

در واقع شكل قياس آنها اينگونه است.

صغري: آمريكا كه مستكبر ترين كشور دنياست كدخداي دنياست

كبري: همه ي كشورهاي دنيا براي برقراري نظم جهاني نيازمند يك كدخدا هستند

نتيجه: همه ي كشورهاي دنيا براي برقراري نظم جهاني نيازمند آمريكا كه مستكبر ترين كشور دنياست هستند.

 اشكالات قياس:
در صغراي اين قياس چند اشكال است

میثم علی زلفی